【＃对武则天的评价＃】</p>

【都说武则天立无字碑，有说法，一种是因为是非功过由后人评判，一种是并不在意后人评价。】</p>

【那今天咱们就来看看历史上的人，都是如何评价这位封建大统一王朝的唯一女帝的。】</p>

【其实在查询的时候，我是有些惊讶的，因为我发现历史上文人对武则天的评价并非一味贬低，甚至说很多唐朝人并不是一味的贬低这位唯一的女帝。</p>

而是褒贬不一，以下是一些具有代表性的观点。】</p>

【先说赞扬的：</p>

（唐）杜甫在《寄刘峡州伯华使君四十韵》中写道：“太后当朝肃，多才接迹升。”</p>

这句诗肯定了武则天当政时的严肃，以及其选拔了众多人才。</p>

还有在《赠蜀僧闾丘师兄》中也有“惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。”的诗句，称赞武则天统治时期人才济济。</p>

可见对于武则天，杜甫是呈夸赞态度的。】</p>

【（唐）民谣《载初元年沙州歌谣》对武则天不吝讴歌与崇拜：“福兮祐兮，在圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。圣母皇皇，抚临四方。东西南北，无思不服。”】</p>

【（唐）李白在《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》中，将武则天比作炼石补天的娲皇，诗句为“君家全盛日，台鼎何陆离！斩鳌翼娲皇，炼石补天维。一回日月顾，三入凤凰池。失势青门傍，种瓜复几时”。】</p>

【（唐）李绛评价武则天：“后命官猥多，而开元中名臣多出其选。”，肯定武则天选用了很多开元时期的名臣。】</p>

【（近代）学者郭沫若称赞武则天：“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。”】</p>

【（近代）宋庆龄认为：“武则天是封建时代杰出的女政治家，但就家庭角色而言，她也是个好妻子。”】</p>

【（近代）伟人评价武则天：“确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”】</p>

【（近代）历史学家翦伯赞表示：“武则天的打击门阀贵族，和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的。”】</p>

【贬低的：</p>

（唐）骆宾王在他为徐敬业起草的《代李敬业传檄天下文》中，列举了武则天的八大罪行，包括：僭越夺位、出身低微、生活淫乱、争宠害人、乱伦、残害忠良、杀姊屠兄、弑君鸩母以及软禁皇储等，檄文中的言辞激烈，将武则天贬得一无是处。】</p>

【（北宋）司马光在《资治通鉴》中对武则天多有严厉批判，认为她靠封官许愿收买人心等。</p>

例如：他对武则天以女子之身成为皇帝并参与政治的行为表示不认同，认为这违背了传统的儒家伦理道德，如“君臣、父子、夫妇”的准则。</p>

再加上武则天先是李世民的妃子，再是李治的妻子，还有武则天登基后豢养了许多男宠，他认为这是严重违背礼教的行为。</p>

所以司马光对武则天的态度是极其厌恶与批判。】</p>

【（北宋）欧阳修斥责武则天是：“混淆是非，颠倒黑白”的祸首。】</p>

【（北宋）鲁宗道（北宋人士，曾官至吏部侍郎、参知政事。）他认为武则天是“唐之罪人也，几危社稷。”】</p>

【（南宋）洪迈将武则天与汉武帝相提并论，称“后世闻二武之名，则憎恶之。”】（另一个武，是汉武帝刘彻。这位因为穷兵黩武，导致民间民不聊生的缘故，在古代的名声也不太好。）</p>

【明清时期，理学兴盛，一些文人对武则天的评价以辱骂为主。（这个里面太多了，我就放几个例子。）】</p>

【（明）孙承恩（明中后期人士，嘉靖年间官至礼部尚书。）他评价武则天：“力乘阳刚，才济阴慝。运用四海，驱使百辟。今古大变，宇宙穷凶。虐熖一时，秽名无穷。”】</p>

【（明末清初）王夫之（明末清初的思想家，与黄宗羲、顾炎武并称“明清之际三大思想家”。）他对武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨。”</p>

【（清）赵翼（史学家，诗人）把武则天比作暴君，称其超过了石虎、符生和朱元璋，是：“千古未有之忍人也哉。”】</p>

【（明末清初）王夫之（明末清初的思想家。）评价武则天：“鬼神之所不容，臣民之所共怨。”】</p>

【（近代）林语堂认为武则天是：“最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用、名声坏到极点的皇后。”】</p>

评论区</p>

[有意思啊，明明不是自己朝代的人，宋朝，明朝，清朝的人却急的跳脚。]</p>

[可能是耽误他们推崇朱理学了，毕竟其他朝代都是推崇朱理学的，那武则天这个异类，可不就是碍了他们的眼了。]</p>

[我有个疑问：司马光的评价拿出来有意义吗？]</p>

[他的话，就当放屁。]</p>