既得利益团体即世俗派要保住自己原来的地位，新的长老团即传统教义派，背后有大多数魔民的支持。两大派的矛盾不断加深，双方都不妥协。

结果就是AJ村陷入彻底动荡，有能力的魔民携带财富外逃，矿业生产也陷入停滞，物价进一步飞涨，魔民的犯罪率飙升。

最后富卡斯骑士驻扎在附近的军团出手，将两派都镇压下去，村长老团空缺，导致村管理进入新的动荡时期。

安临渊再次走上村子大街，调查情况。

“你们支持魔民之春运动么？”

安临渊随机在街上拦下匆匆而过的魔民，问他们。

“我们对魔民之春运动很支持。多少年以来，我们的祖先都渴望魔民权，但是他们都不敢说，也不敢提。如今时代不一样了，大街上有这么多组织在宣传，这是我们世世代代都没有过的权利。”

“我们渴望村长老团能照顾到魔民的权力，给我们民主自由，真的能做到像街头论坛及各种宣传组织说的那样，采用他们极力推荐的模式来管理村子，我们遇到的所有困难都可以解决。”

大多数魔民的回答都是这样，他们对未来充满着憧憬和渴望。

“可是，你们也看到了，魔民之春带来的是比你们之前更糟糕的生活。更多的魔民陷入饥饿，还带来了巨大的动荡，和近千万魔民的死亡。”

魔民们听了安临渊这番话，都眨巴着眼睛，他们简单的大脑还没想道这层关系。经安临渊这么一分析，回头一想发现，魔民之春带来的果然是更糟的生活，并不像他们之前想的那么美好。

安临渊来到富卡斯魔神城主府。富卡斯骑士盛情邀请安临渊入内。

豪华的城主府，丰盛的食物，精美的装饰，音乐舞蹈，美丽的姑娘一一在安临渊眼前出现。

无数的魔民们在动荡中死去，而这丝毫影响不了城主府的奢华享受。

“我请你办的事情有眉目了？”

安临渊知道富卡斯魔神是明知故问，回答道：

“我过来就是来提解决问题的建议。”

“东方有个成语叫做水土不服。来源于西方的魔民之春运动宣扬的魔民权力有他的文化基础。魔民之春的理念在西方本土能很好地帮助他们的长老团治理村子。但他也仅仅只适用于西方本土。”

“我观察发生动乱的几十个村子，从四个层面分析出现的问题：政治、经济、社会、文化。”

“文化是最根本的，它渗透到各个方面。我打个比方，文化是水，渗透到一切领域；政治、经济、社会是三个层次的土壤。西方本土派遣来的这些组织宣扬的政治模式只是基于西方本土的文化之上。”

“首先对水做分析：也就是文化方面的分析。AJ村深受传统教义的影响，魔民们每天要道宣礼塔祷告，一日五次的祷告声不绝于耳。运动发起之前，掌控村长老团的是所谓世俗派。”

“但在社会底层，传统教义的影响远远大于世俗派。传统教义派势力和世俗派势力之间存在着难以调和的矛盾，一个要盘西化，一个要坚守传统，保持自己的教义不受影响。”