王守仁先生，现在估计还在追求成圣的路上。</p>

如此一来，自己当初说的话，估计正在求“理”的王守仁，也产生了研究的欲望。</p>

如果自己能帮上他的忙，那以后是不是也可以抱上圣人的大腿了？</p>

思及此，赵策笑道：“王先生请讲。”</p>

王守仁问他：“你这悬崖之说，我有个问题。”</p>

“你对扎巴大师说，悬崖闭上眼睛，是否存在。”</p>

“这个问题，可否请你详细说说？”</p>

王守仁上次在寺庙中见到赵策，与他交谈了一番。</p>

赵策那一番话，说的是毫不掩饰的欲望。</p>

到了后来，他见到了那位传说的禅师。</p>

他才知道。</p>

不论是这年轻人毫不掩饰的欲望，还是禅师那隐忍，试图抹去的欲望。</p>

欲望就一直存在心中。</p>

存天理，灭人欲。</p>

他悟出了“人欲”。</p>

可天理，却一直悟不出来。</p>

回到京城后，正值秋闱结束，春闱将至。</p>

天下的才子云集京城。</p>

他见到了不少自己志同道合的朋友，也每日与他们探讨学问。</p>

可他还是很苦恼。</p>

今日来见赵策，他也是想着碰碰运气。</p>

赵策听了他的话，顿了顿。</p>

作为一个后人。</p>

赵策的学识不一定比得上古代的这些读书人。</p>

可他胜就胜在，自己有着些许前世的知识累积。</p>

赵策想了想，反问道：“先生觉得，悬崖在眼前，是否一定要通过眼睛才能感知到？”</p>

“人要感知悬崖又或者是其他的物品，又何止用眼睛看这一途径？”</p>

“即便双目失明，可你的心和你的头脑会指导你用手脚或身体去感知到这个悬崖。”</p>

(/14200/14200562/18164082.html)</p>

。</p>