自己目前的武道，是以《神罗帝经》为核心玄法，以五脏运法运转周天，修习剑法，以至杀伐。

剑法博采天下之众长，又在战场拼杀之中推陈出新，总结提炼出了属于自己的剑法。

以前过于忙碌，忙于生死，虽然剑法已成体系，却未命名。

如今，易寒决定，将自己的剑法命名为神易剑法！

神乃玄妙，易为变化，神易者，天地亘古玄妙变化也！

由于是战场提炼而出，故神易剑法简洁、果断、狠辣、刁钻，不注重招式的花哨，只注重杀伐的效率，可谓是真正的夺命之法。

而在此基调之上，配合以万灵剑法之灵变，孔雀剑法之威势，四季剑法之洒脱，冰峰剑法之险绝，以及暗魔剑法之毁灭，形成体系完整、上限无穷尽的精妙剑法。

易寒在归纳的同时，识海之中出现无数道身影，分别演化剑法之招式精要、气势精神、玄妙变幻，以及所蕴含的道。

过了不知道多久，他才常常出了口气，身上灵光闪烁，一道道灵气澎湃，而又消失无踪。

站在门口的熏飖骇然回头，她刚刚分明感受到了一股恐怖的杀伐气息，此刻却又消失不见。

而易寒，已经开始归纳自己第二套体系——灵道。

以死为相，以命为途，倾听死去的声音，述说不存在的耳语，与神灵对话，与邪祟共谋，即为灵师。

这是天下八道之中最神秘的道，也是易寒最后才开始接触的道，他甚至有一种预感，灵道才是自己最重要的道。

他的灵道是最正统的，继承于古法石板，相当于拜灵祖姜乱冥为师。

灵魂的强大，心境的坚固，见惯了死亡，各方面的优势让他如鱼得水，在如此短的时间内就历经了魂语、傀儡之境，达到了灵道第三境，即诅咒之境。

诅咒之境，或许是灵道前期最关键的一次蜕变，需要不断用诅咒施法，承受反噬与变化，变成“另一类人”，才能渐渐感悟到第四境“阴司”的定义。

由于此道并无前人经验，所以只能暂时搁置，在漫长的修炼旅途中，寻求机遇和变化。

紧接着是丹道。

易寒的丹道基础，来自于十五年战争之中，对军需药品的基本了解，已经无数次受伤之后的治疗，慢慢形成了丹道常识，继而修炼丹道无上宝典《活死人术》，成为真正的丹师。

但丹之一道，和武道、灵道并不一样，它并无详细划分，只有领悟到一定境界，才能感悟到天地的法则，成为丹道宗师，即物藏师。

这需要医者仁心，需要对天地物藏有着无与伦比的了解和运用，才能通过《活死人术》慢慢达到物藏师的境界。

依旧是时间的堆积，不可速成。

再说到阵道，易寒开始头疼。

他很清楚自己并不是天赋特别出众那一类，所以每次修炼阵道，都感觉无比吃力。

那些扭曲的阵法符文，完全不是自己的智慧可以理解的，即使费尽心机请教，也付出了比其他人更多的心血。

在这种情况下，他只有依靠《阵道古解》慢慢摸索。

驭道讲究与生命之灵的共通，易寒对此道的了解，处于——讲起道理来，老母猪戴罩罩，一套又一套，但真正实操，却啥也不会。

相比起来，他对器道反而熟悉很多，至少有《炼器九章》这种神书为根基。而且战斗经历多了，对兵魂、器灵还有一定的感悟。

而象道，这玩意儿从修炼之初，就要确定象体，根据象体的特性加之修炼，和其他道有着本质的区别。

最后的文道，易寒反而有所感悟，毕竟好理解，也有文道的基础在。

都是九年义务教育，况且易寒好歹是大学本科，诸子百家之言知道大半，背出来也没问题。

他试过大吼“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

也试过默念“大音希声，大象无形，大成若缺，大巧若拙。”

该试的都试过，反正一点鸟用都没有。

他很清楚，自己并未真正领悟，只是知道字面意思罢了。

一切都需要继续铸炼。

修炼，是一场逆天的苦旅。

万法之主的路，艰难得让人难以想象。

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