part2

五年后。

甘肃，敦煌。

凌晨两点，夜浓得像一滩化不开的墨。

党河边的一排老榆树下，零星亮着些晦暗不明的灯火，灯下是一溜五花八门的小摊儿，各式各样的物件堆放得有些潦草，摊主也不吆喝，自顾地做着手上的事，有人低头问价，才懒懒散散地伸手比划一个数。

琳琅满目的热闹，又安安静静的诡异。

一阵嘈杂的马达声由远及近，原本坐在陶器摊前打盹的尕张忽地把头抬了起来。尕是当地方言，说明他在家排行老幺，尕娃容易被惯坏，尕张也一样，打小就不学无术，一晃五十多年过去，都没个正经营生，就靠摆摊混口饭吃。

这几年来敦煌旅游的人多了，尕张的这口饭竟也渐渐有了不少油水。可最近一周，尕张无比焦虑，因为他饭里的油水，突然变少了。

虽说眼下还没到旺季，游客不多也属正常，但他心里明白，他的油水是被人挖走的！

马达声止，尕张知道，那个人要来了。

利落的脚步，明快的声音。

“尕叔，晚上好啊，今天的新货记得留两件给我。”

尕张的裤腰带顿时又紧了几分。

一周前，这位名叫萧侃的姑娘毫无征兆地出现在“鬼市”，在他隔壁铺开一块暗紫色的棉毯，成了他的新邻居。

“鬼市”是古玩行业的一种特殊交易市场，凌晨摆摊，天亮收摊，形如鬼魅。货物来路不正的有之，奇珍异物有之，假货赝品更是不在话下。敦煌的鬼市比不上bj的潘家园、南京的朝天宫，但仗着有莫高窟、有玉门关，平添了几分神秘莫测，规模虽小，却足以让一众摊贩从四面八方的游客口袋里赚到不小的利润。

当然，仅限于萧侃来之前。

因为她来时两手空空，棉毯上更是空无一物，接着她就在鬼市转悠，从每个摊子上搜罗，七拼八凑地搞出了一堆东西。

尕张原本不屑一顾，可随后她从尕张手里买下一只格菱纹陶罐，砍价砍到三十七，隔天一通天花乱坠，就让游客乖乖掏了八百块现金。

尕张这才意识到不对劲。

哪有人一边买货一边卖货的，除非她是个牙商。

牙商，顾名思义，是靠口齿谋生的商人，手里无货，一样能赚钱，现代人管这叫掮客，而尕张觉得，还是牙商这个词最配她。

短短七天，整个鬼市的生意都倾斜到了她身上，有好几次，尕张挺想问她为什么要来这里摆摊，看模样她是标准的南方人，白皙的皮肤显然没有吹过戈壁的风，况且牙商是做大买卖的，她何苦与他们分一杯羹？

但尕张忍住没问，因为鬼市有“三不问”原则，对人对物都一样。

不过，他不问萧侃，不代表萧侃也会沉默，她是赚了别人的钱，还要套别人的话，每个摊贩的进货渠道都被她摸得一清二楚，末了，还会加上一句：

“假如能搞到千佛洞的东西，记得告诉我埃”

千佛洞就是莫高窟，也是敦煌成为旅游旺地的最大宝藏，窟内有万平壁画、千尊佛像，所以当地人习惯叫千佛洞。

尕张心想，这小牙商还是嫩了点，鬼市黑货多不假，可谁能搞到千佛洞的东西？那里的壁画每一块都价值连城，他混了几十年，就没见过有人搞到壁画。

至少，没有活人。

她总不能做死人的买卖吧。

***

从尕张的摊子上挑完货，萧侃开始摆摊，先铺摊子后铺货，最后从吉普车后备箱里拿出两个马扎，一个给自己，一个给搭档燕山月，而后者总是一言不发地就着灯看书。

萧侃瞄了一眼，是《大般涅槃经》。

今天没来得及吃晚饭，来的路上她买了几个烤包子，揣在怀里，还热乎着，她掏出一个递给燕山月，又拿出一团东西，一并丢了过去。

尕张坐在旁边刷手机，萧侃咬着包子探头去看，噗嗤笑起来。

尕张愣了愣。

因为这条新闻的标题是——

魔鬼城失联驴友确认遇难，闯禁者应认清血的代价

虽说敦煌四周都是沙漠，没水、没人、没活物，驴友遇难算不上新鲜事，可正常姑娘看到这种新闻，怎么着也会有点害怕吧。

“你笑什么？”

“你瞧。”萧侃摸了一把自己的脑袋，又指了指新闻配图。

那是遇难者生前的最后一张照片，男人的面部打了马赛克，穿着一件红色羽绒服，一条灰色运动裤，黑色登山靴和白色棒球帽形成鲜明对比。

尕张不明所以。

“这人的帽子和我一样，我和他是情侣款1萧侃弹了一下帽舌，骄傲地昂起下巴。

“……”

“失联十三天，尸体被发现的时候只剩内裤与袜子……”她继续念叨新闻，对着打码的尸体照片大口朵颐，“尕叔，你说他衣服去哪了？”

尕张摇头，尕张不想知道。

死人没衣服稀奇吗？