“我恕你无罪，说吧。”<r />

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“臣想去求仙人，看看能否赐下丹药，让臣能诞下一儿半女，也好让臣死后能有个香火。”王钦若急速的说道：“官家不就是在去年封禅之时，看过了仙人，才能再次诞下皇子的么，”<r />

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“王钦若，你大胆。”赵元佐打断了王钦若的话，随即拔剑在手，指向王钦若。<r />

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“楚王，老夫都这把年纪了，眼看就要绝后了，老夫还有什么怕的。”王钦若瞪大双眼盯着赵元佐。<r />

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“当日，就是见过仙人后，官家方才诞下皇子。老夫当日也在泰山呢。”王钦若大声喊道，“老臣别无所求，只求陛下许臣此事，若是有幸能有一儿半女，传递香火。”<r />

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说罢，王钦若又跪了下来，咚咚的磕头，“请陛下恩准。”<r />

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一群人看着脑袋都磕破的王钦若，“王钦若，你说的可是真的。”寇准突然问道。<r />

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“寇大人，你至少还有个女儿呢，老夫可是连个女儿都没有，老夫可不想绝户呀！”王钦若狞笑道：“你是有了半儿了，老夫可不想绝户呀。”<r />

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寇准脸色涨的通红，手哆哆嗦嗦的指着王钦若，“不为人子”<r />

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王钦若和寇准都是无子的，寇准这时候只有一个女儿，最后收养的是远房族人的孩子，没有血缘关系。王钦若虽然是无后，但是他是过继的自己亲弟弟的儿子，血缘是近支，又从小养大的，可以视为亲子。<r />

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所以王钦若说这话就是为了，刺激寇准，而他自己倒是已经看开了，无所谓的。<r />

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而王旦和寇准为什么这么针对王钦若和丁谓呢很简单，地域之争而已。<r />

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在古代，中国的文化中心是在不停的南移的，一直到了唐宋之时，南方的政治势力就开始对中央的执掌权，开始了进击，而北方的政治势力，对此进行了压制。<r />

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唐代唐顺宗的永贞革新，就是南方政治势力谋取全国政治地位的第一次大规模的尝试，当时的革新派领袖就是南方人。<r />

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而到了北宋，双方从各个角度、利用各种手段展开攻击，其势头之猛烈、目标之明确、阵线之清晰，前所未有。<r />

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在王安石变法中双方，在围绕怎么变法，有谁来主持，进行了激烈的交锋，而最后，王安石成了变法派，而他的好友，把他推荐给皇帝的司马光，成了反对派。<r />

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而归根结底还是，南北地域之争，变法派的核心人物王安石、吕惠卿、章惇、曾布等人都是南方人，而反对派的中坚人物司马光、文彦博、吕诲、程颢等人都是北方人。<r />

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而此时，王旦和寇准就是北方一派的中坚力量，所谓的宋真宗时期的五鬼，倒都是南方人，而南方人开始成为中书门下平章事就是从王钦若开始的，而第二个就是丁谓。所以四人间不只是私仇，更是两大政治势力的交锋。<r />

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王钦若想拿命去拼一个中书门下平章事出来，却被寇准和王旦挡住了，又拿祖训压着，不让赵恒许他二人入阁，要知道王钦若的枢密使叫枢相，而丁谓的三司使叫计相，虽然都是相，但也都不是宰相。<r />

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只有参知政事和中书门下平章事这两个才是真正入阁的宰相，而王旦和寇准是不允许南方人入阁的，王旦只是拿祖训说话，而寇准直接就是撕破脸了。<r />

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这事在宋史里都是有记载的，抚州人晏殊，七岁以神童其荐。真宗召其与进士千余人并试廷中，晏殊神气不慑，援笔立成。真宗嘉赏，赐同进士出身。寇准不高兴，曰：“殊江外人！”连真宗也觉得不象话，反驳说：“张九龄非江外人耶？”（《宋史·晏殊传》）及临江军人萧贯（新喻人）当作状元，寇准又说：“南方下国，不宜冠多士。”结果北人蔡齐夺魁。寇准出院，居然对同僚夸耀：“又与中原夺得一状元！”<r />

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想想吧，王钦若和丁谓这次是有多恨寇准。