为什么要感恩对我们不好的人呢？听到一段刘三姐上寿的二人转，讲的是刘三姐是大户人家的千金，因为爱情嫁给了穷小子，他母亲过寿时刘三姐回来上寿，他母亲因为他穷，所以没有让他进门，后刘三姐发奋勤苦，终成人上人。
在普通人眼中，势力眼的小人令人可恨可气，二人转中也极力讽刺那些嫌贫爱富的人，但在佛法中看来，没有智慧的人生是不值得活下去的人生，无论一个人如何，都是以智慧来判定这个人，刘三姐受此打击，而发愤图强终成能人，这种志气才是令人称扬赞叹的。
人穷不是过错，没有志气才是真正的过错，感恩那些打击我们的人、感恩病痛苦难、感恩给我们压力的人…，是他们给了我们寻求智慧的生活，圣人成道后最先度的人，就是害他的人，因为只有逆境逆缘才能度佛的道理。
怎样才能化劳做为快乐呢？六祖慧能大师曾说：弟子以心役物，而不以物役心。这就是对尘劳最完美的解释，身在尘劳，心在莲邦，出污泥而不染，无一丝一毫执着尘世的心，才能得到无边自在，这也是真修行的境界。
普通人心随境转，不但向往莲花还贪执污泥，这样不但不能成就，六道轮回也非常可怖，所以内心清净，是修行智慧最根本的方法，拥有智慧的生命，就可以超恶趣门，到菩提岸，恶趣门是执着物欲的反应，菩提岸就是心性的净土。
佛系生活来源于什么呢？现代有一句网络流行词叫做佛系，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。这样的人在日常生活中虽不接触佛法，而自然生出的一种心态。
佛系青年起源于物质生活充足，没有体验过为衣食住行而艰苦寻求的感受，物质的充足会使人追求内心。感恩国家让人们物质充足，精神饱满，才有条件让更多人追求心灵，大海航行靠舵手…。
理论的推动可指引物质世界的一切。内心过于充足的人也必然是看淡物欲的人，而真正修行却是中道的思想，他有一个总原则就是只有普度众生才能赔值福德，只有有功德才能圆满菩提心。
有我就是自私自利，无我就能利他。佛系青年以看淡无我的人生态度，必能完成人生大爱，自利利他的菩提心。
人的一生总有个依靠，这样生活才会安定，而修行人的依靠就是三宝。我们小的时候，不论我们家是贫穷还是富有，我们都是小皇帝小公主，我们要什么有什么，不满意就哭，高兴了就笑，成天过着无忧无虑，衣来伸手饭来张口的生活。
随着年龄的长大，我们己成为人夫人妻了，身上的任务重了，心里虽然有快乐的时候，但更多的是烦恼，等到有了儿女之后，上有老下有小担子沉重，很少有快乐的时候，因为责任越多快乐就会越少，然而责任是我们自己要承担的，在承担中会锻炼我们心的承受力。
所以那些承担责任越大的人，他的成就也就越大，因为他的心量越来越大，父母夫妻子女，乃至家国天下，就是锻炼你一颗承受的心，如果心扩大了，那么他们也会因此而得到福德。
如果你的心没有扩大，依然是活在小我自私之中，他们也会因此而造无量无边的业，任何的业力都随心力而转，愿我们活着的每一天，都是为了修行者的平安、幸福、快乐而活好当下。
怎样才能更好的看清事物呢？要想成为一个护法，首先要淡化名利欲妄，升起福德智慧心，就是说在现实生活中，要以福德智慧为主，以名利欲望为次，智慧的心越重，修行也就越精进。
欲望的心越重，也就越接近俗人，不是说名利欲望不能追求，而是说欲望要建立在福德的基础上，靠智慧来统领一切，而不是欲望为主，在民间济公活佛的故事，就是最好的证明，这也是普通人与修行人的差别，如果一个普通人也想要修行，就必须有以“是法平等，无有高下”的慈悲心去看待一切。
如果你不放下普通人的见解，就不可能真正的进入修行之路，就是说，无论这个人在事相上或思想上，有多么的不好，但在修行者的心中，必须以修行来判断一个人，要以修行的福智为中心，如果在身相，思想上判断一个人，那就离修行越来越远了。
人最应感恩的是什么呢？国家的繁荣昌盛，不能忘记那些赴汤蹈火，忘我奉献的人，同样的道理师父们诵经祈福，也不能忘记那些默默付出的人，有很多人抱怨，但是他从来没有想到，他为国家和人民幸福做出什么贡献？
有付出才会有回报，如果不想付出，还想有回报，那就是小人的行为了，人们只能看到师父那些风光的场面，但从来不晓得师父背后付出的艰辛和困苦，在世间法中，理论和实践是分开的，但在佛法中，理论和实行是一体的，有付出才有得到，这是世间法的理。
在佛法中真正的修行便是理事无碍，佛讲一切唯心造，一切的成就和努力，心为总动力，如果没有心这个种子，那么一切只能是梦幻泡影，所以师父依四念处而住，先找到这颗心，有了种子然后再以无我利他的大悲心为土地，这样才能开出，净心的莲花。
人生在世分几个阶段呢？少年时学习吸取知识，中年时付出努力工作，学习和工作是人人必须的，但老年时对心灵的总结却是很难做到的。学习不仅是学校，读万卷书行万里路，读书只是一个层次，在人事物中去运用。
小学应重在背诵，到了大学时要在一边实践一边讲解，这时学习和在境界中学习的阶段，待学有所成后，就自然理与事得心应手了，普通人的成就是完成技能的陪训。
而大学就是能完全的运用自己的知识转变外物，比如说以买卖为生的人，他会用他所学的知识约束自己，不做违背道理和规矩的事，因为他在意的是知识，而不是买卖，而多数人是利用知识为技能服务，这是知识不能转变事物，道理不能转变人心的原因。