第四百九十九章尸陀林(求订阅求月票)(1 / 2)

佳音几个都看向他,佳音一脸疑惑的道:“什么是尸陀林?做什么的?”

江源解释道:“五千年前,进入琅嬛境之前,并不是只有道教一脉的修行者,还有佛教和其他教派。

传说中,几十万年前,降伏三界者胜乐本尊发出“嗡……”咒音后,惊昏了世间一切生灵。

当众生觉醒时,便见到胜乐本尊化现尸林怙主的形象,目的就是告知众生,世间无任何永恒的事物,人有生老病死。

可是众生并不明白这种无常之理,偏偏妄生执着,最终招致轮回之苦。

于是尸陀林主便向人们展示人的最后结果,不过是一架白骨而已,启悟人们放弃对恒常的执着,找寻智慧,寻求解脱的大乐。

尸陀林主为掌管尸陀林之神,所保护与掌管之地,有八大寒林作为弃尸的处所。

其中有东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林,南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。

八大尸陀林可是他们教法中极为殊圣的,因为它们是空行勇父、空行勇母的聚会所、荟供处。

所以尸陀林主特别护持独处尸林中的清净行者,及卡雀玛空行母的修行者。

有记载中叙述,尸陀林怙主安居在尸骸净地,净地里有四方形的人头骨城,骨城有尸林

髑髅宫殿和莲华日轮座,座垫上拥立着尸林怙主夫妇。

尸陀林怙主夫妇的形象极为恐怖,是两具无血无肉的人形骨架,分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面,作舞姿状。

尸林怙主的髑髅身表义空性,人头骨棒表示摧灭嗔恚心,盛满甘露的嘎巴拉碗表示空乐智慧、五骷髅顶饰表示出生一切悉地成就。

传说他们教派中的信徒若能领受到得到尸陀林护主灌顶,能增其世间资粮财富,脱离贫穷的障碍,可以得到福寿,消除大难,往生时顺利转生。

修持者获得尸陀林怙主加持,世间法都能迅速成就,更可拔除诸多病痛业障,福寿增长,财富少有破损,一切凶事恶兆均转祸为福。”

佳音点点头道:“也就是说,这是佛教的修行之所?他们的爱好可真特别,竟然在尸体堆里修行……”

江源莞尔一笑,“也可以这么说,佛教修来世渡他人,道教修今生炼自身,区别还是很大的。不过这功德和信仰之力,倒是差不多一样,都是为人造福得到。”

佳音眨了眨眼,再次问道:“那当年为何不一起进琅嬛境?他们修行不需要灵气吗?”

江源点点头,“还真是,他们需要信仰之力,灵气浓郁还是稀薄都影响不大,所以你没有发现吗,这外界保留下来的寺庙僧人,比道观还有修行者多多了。

虽然出了灾难他们无能为力,可依然有许多凡人信奉,因为信奉他们只要烧香拜佛就行了,不用像咱们一样,要灵根资质,要财侣法地,才算是踏入了修行之道。”

韩云欣在旁边也听的认真,觉得自己又长知识了,听到认同处,还不时的附和点头。