在白复看来，这十九个营战力的强弱、士气高不高涨；每位子将的能力大小，能不能服众等一系列考察指标，未必要通过演武场的攻防演练，军队操练才能得知。

白复走进各营，一看营帐功能分区的规划、营中道路的分布、食堂后厨的卫生、澡堂茅厕等排污设施的防疫构筑，便知各营主将的水准层次。

说句话糙理不糙的话，白复上一趟茅厕，从茅厕的整洁程度，便知该营管理水平的高下。

白复在发放军需、和士兵共进晚餐时，与士兵有一搭没一搭的唠嗑，看似闲聊，貌似作秀，但通过士兵伙神面貌，便知营中主将有没有克扣军饷、拉帮结派、任人唯亲。

兵法云“杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；军扰者，将不重也；吏怒者，倦也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也”

白复按照王忠嗣所传三十二条敌情观察法，逐一对照检查各营状态。

白复轻车简从去营寨，如远远看见士卒都倚仗矛戟而立的，说明他们饥饿疲惫，食物补给出现短缺。这种时刻，即便是营中伙食貌似不错，白复也知这是故意展示给自己看的，主将必然克扣军粮。

如果看见出营打水的士兵，打了水自己先咕咚咕咚喝一通的，证明军营中没水了，士兵都渴得不行了。连饮水都短缺，由此可见，军队日常管理必有重大漏洞。

如果士兵反映，军中时不时会出现扰乱，那是将领举止轻佻，没有威望，不稳重。

如果士兵反映，军中小吏经常拿下面人出气，无故发怒。说明主将统帅无方，政令不一，或赏罚不均，人人怨愤。这样的队伍，军心已失，一旦开战，将士都会希望自己一方失败，借以报复主将。

还有的军营，士兵总是时不时聚在一起，偷偷说话，一看到将领过来，马上散开，装作若无其事的样子。

白复一望便知，这是士兵们在诽议他们的主将。

除了以上种种，白复在营中逡巡，还发现另外一些情形

韦陟和李若幽暗地里拉拢几营兵马。

由于有了名门世家和李唐宗室的支持，这几营的主将不但没有克扣军饷，反倒是拼命地赏赐将士，期待重赏之下必有勇夫。

然而，虽然他们把家底都拿出来了，但将士依然指挥不动，对主将也没有什么敬畏，关键时刻，喊谁也喊不动。可见主将领兵之窘迫。

衡木和石台卿应该是卫伯玉安插的亲信，这几营兵马，又是另一种状况

石台卿这营，“数罚者，困也”。

石台卿严厉苛刻，处罚不仅重，而且数量多。将士们困弊，不畏刑罚，宁愿被处罚也不愿干了。

石台卿不得不加大处罚来胁迫众将士，结果适得其反。一旦到关键时刻，士兵恐怕有哗变杀帅之风险。

衡木这边问题更为严重，犯了“先暴而后畏其众者，不精之至也”之错。

衡木身为主将，首先没有负起责任，教令不能分明，士卒又缺乏训练，战力不够。

此时，衡木既不是精心规划，也不是辅导士卒解决问题，而是态度强硬地要求手下将士完成既定目标。做不到，则严厉处罚下属。

手下将士自然不服。

看出衡木色厉胆薄后，几个胆大的将校，率先撂挑子发难。

衡木一看手下不听他的，担心自己压不住阵，被卫伯玉责怪。衡木一害怕，马上掉转头来，又开始笼络将士。

在白复看来，主将先是粗暴严厉，之后又害怕部下，这是最不精明的将领，更是至懦之极的将领。

白复摇摇头，这几营，不但主将不胜任，营中将士也如朽木，不可雕也……

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

——《天山雪歌送萧治归京》岑参（唐）

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