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白复密信川帮黄震、唐门唐夔，命其将秘藏在离恨天训练的数千兵马调至陕州。

剩余编制，白复决定从关中、汉中一带招募精壮农家子弟，坚决不要溃败唐军中流落到此的老。

农家子弟心思纯良，易于教诲。这一点是白复真正看重的。

在忠诚面前，老的经验和能力不值一提。

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万事俱备，只欠东风。

何为东风？领兵治军之法！

兵法云“故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”

离恨天传兵法时，忠嗣师父对白复道“‘道、天、地、将、法’五事，‘法’在末位，一般将领都不太重视，只是简单把它理解为军法。

事实上，‘法’才是治军的根本，为将者应将大部分的精力花在这里。只要‘法’的功夫到了，交战倒就那一下子。

‘法者，曲制、官道、主用也’。

曹操曾道‘曲制者，部曲、幡帜、金鼓之制也；官者，百官之分也；道者，粮路也；主者，主军费用也。’”

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王忠嗣在天牢数年，闲来无事，将兵家先贤治军之法和自己的领兵法门融会贯通，创出一套统兵之道，命名为“忠嗣八法”。

这套统兵之道使治大军若烹小鲜，使指挥系统更加有序，军队整体架构更加扁平。高层将领可以及时、准确地获取基层军队情况，极大提升了运筹帷幄的水准和各军决战的能力。

白复按照忠嗣师父亲传，将这统兵之道，逐一展开。

其一、道统引领之法。让士兵读书识字，明晓家国大义，恪守军规军纪。

其二、兵种混编之法。按照各军种的种类，将大军设为七军，即中军、左虞侯军、右虞侯军、左厢前军、左厢后军、右厢前军、右厢后军。军下分营，七军一共十九营。

其三、战略谋划之法。设立行军司马营，参谋军机。设军师祭酒一职，统领各行军司马，全面谋划战局。

行军司马营根据战略谋划，分解战略，将军事任务落实到每一军每一营，层层分解，最终落实到每名将士个人身上。从而使各级将领对自己的任务有清晰和长远的认识。

其四、练兵之法。每日练兵，各营要演练阵型变化。进攻防守，要在幡帜金鼓指挥下，统一有序，如臂使指。

士兵要锻炼体能体魄，培养意志毅力，练习战阵搏杀之技，娴熟使用各类兵器，胶着决战时，要能以一当十。

其五、战报分析之法。在战略谋划的基础上，每一军按要求编制战报，并进行战报分析。

平日，战报每月一次，包括每一军战力评估、训练质量、将士能力提升、粮草损耗、军辎损耗等个性化指标。

战时，战报每战一报，包括杀敌人数、俘虏人数、缴获粮草数、缴获武器数、缴获马匹军辎数等关键数值。

行军司马营对战报进行分析，监测各军执行情况。

其六、核查之法。战略的执行、练兵的完成度、战报的真实性以及军规军纪的遵循情况，都需要通过核查进行复核。

此举是战略谋划的监督环节，军队高层将领通过核查体系来强化战略执行和战役谋划的推行，提高治军的水准，从而支持高层将领决策的有效性。

其七、评价之法。战略执行和战役谋划完成情况需要进行评价，战略谋划由此就被转化成了战绩、伤亡、指挥和训练等几个角度的关键指标。

各军的评价结果是检讨战略和实施奖惩的主要依据，通过战绩评价促进战略执行与战役谋划任务的实现。

其八、考核之法。

战略执行和战役责任具体落实到各军各营，考核也要落实到各级将领。各级将领考核体系主要是在战绩评价的基础上再加将领个人能力的考核。

其中将领个人能力包括智谋、忠信、仁义、勇猛、严格、廉洁、明辨、团队、决断、沟通、激情、武功、经历等十数个方面。

根据考核结果，决定将领的晋升和奖惩。

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在朔方军时，白复曾经与光弼将军秉烛夜谈，彻夜研讨“忠嗣八法”。

李光弼叹道“师父学问博大精深。这套‘忠嗣八法’乃是师父平生所学之精华，可谓前无古人。”

白复赴任之前，李光弼反复强调，让白复以“忠嗣八法”治军。

直到这一刻，白复的心愿才得以实现。

这天夜里，圆月皎洁明亮，白复心有所感，沐浴更衣，焚香祭拜忠嗣师父。

白复跪在地上，连磕数个响头，肃然道“师父，您在天有灵，请保佑我练出一支横扫天下的铁血之军！”

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