<b></b>“金人慷我之慨，援辽国天灾，收拢流民，收买人心……”

“又掳掠赵宋宗室臣子，终至国境，可谓双喜临门……”

“诸位卿家以为如何？”

明德殿内，李彦坐在御案后，淡然地放下奏本。

群臣沉默，气氛压抑。

都督府一方，卢俊义率先开口“涟水军一败，俘虏至今还未救回，那时被收缴的粮草，又被金人拿来做人情。”

“那穷困之地，积贫之民，有了米粮居然不自己储备，反倒援助辽国，更为原来凌虐他们的天祚帝争脸，说实话初听此言，我都不敢相信！”

“如此忍辱负重，我等做不出来，能做出这等事的，实为心腹大患！”

花荣和时迁也点头，目光凝重。

中书省一方，蔡京开口道“天祚帝昏聩，坐视女真崛起，但终究是辽国君主，名正言顺，如今我方要除，金人要扶，恐怕还是金人更加占优……”

朱武道“我等更无法改变的事实是，女真本为辽属，与草原各部落关系密切，若要给那些族群选择，自然是投靠女真，而非我汉人。”

吴用则道“人心易变，贪婪不足，金人此次虽为雪中送炭，然他们的粮食并不能供给辽地全族，若是收买人心，定然只顾及东京道一地，此事或可利用，在中京道、上京道、西京道内宣扬……”

不过他旋即又否定了这条计谋“还是不妥，善名骂名都是名声，金国目前急需扬名，吸纳辽人投奔，不可为其扬名！”

群臣探讨起来。

或许是辽国和赵宋打得太顺，燕廷还没有这种见招拆招的感觉，虽然头痛，但又有种兴奋之感。

李彦同样是这么觉得。

历史上辽国对待女真崛起，耶律延禧犯的一个大错，就是没有听从萧兀纳徐而图之的谏言，妄图一战定胜负，七十万对二万，自以为优势大大滴在我，结果被打得近乎全军覆没，反倒是一战注定了亡国灭族的下场。

在综合国力占优的情况下，其实愈发急不得，一旦碍于大国颜面，犯了操之过急的大忌，就会给予对方机会。

而金人无疑擅于抓住机会。

或者说，但凡在逆境中崛起的部族，都是在粗衣简食中磨出来的，在血火战场打出来的，在马背上摇出来的，这样的民族在崛起的过程里，只要抓到一个机会，都可能逆风翻盘。

有鉴于此，李彦对待中枢的军事把控，分为两步走。

第一步，对待金人，生出真正的重视。

第二步，对待金国，不指望速速灭国。

如今第一步已经走完，虽然付出了涟水军伤亡的代价，第二步开始提上议程。

待得群臣商议之后，李彦开口“天祚帝不识好歹，一味袒护奴族女真，外交上继续责问，言辞再激烈些，营造出他对外骂不还口的形象，让辽国上下感到耻辱。”

“另民间商贾若是出于道义，援助辽人，当予以鼓励，尤其是援助奚族，奚王回离保遣子而来，言明辽帝不公，字字泣血，奚族的命也是命啊，商人若是低价售粮，朝廷嘉奖……”

说到这里，李彦神情愈发严肃“南方也有州县受灾，别光顾他国之事，国内的老百姓才是第一位，赈灾是重中之重，放在首位！”

中书省、户部、吏部赶忙领命“是！”

燕国如今还谈不上完全的国泰民安，任何改朝换代之后的损伤，都不是那么容易平复的，尤其是南方，许多州县都是受兵灾严重，百废待兴。

所幸如今四方归顺，军事支出远比赵宋要少，国库充盈，一旦农耕王朝愿意为民赈灾，是游牧和渔猎民族远远比不上的，燕国在保证国内的同时，完全有余力将米粮支援中京道的奚族，助其渡过难关。

李彦加以总结“金人妄图在。(本章未完！)

第九百三十七章不忘初心，佛门收税

赈灾上施加影响，看似高明，实则可笑，燕国国力强盛，反观金人连高丽王国都无法真正统治，拿什么跟我们抗衡？日后但凡与之较量，都可以比拼综合国力，此乃以己之长，克敌之短！”

群臣思路愈发清晰，齐齐躬身“遵王命！”

具体的事宜，李彦从来不操心，定下整体战略后，让各部实施，不过此次还留了两人“吴右丞与时都督，留一下。”

吴用和时迁留下，就听这位问道“燕京目前最大的佛门寺院，是哪一家？”

时迁有些奇怪，吴用则不假思索地道“回禀殿下，是悯忠寺。”

李彦眉头微扬，燕京悯忠寺，是后世的北京法源寺。