“是的。柳书记，我是这样分析的，米国人此举的目的不外有五：第一，借用授予我的这个荣誉宣传米华友好；第二，引导华夏青年喜欢米国，崇尚米国，热爱米国；第三，此举显示米国十分重视人才，引导一些不坚定分子移民米国；第四，米方有可能利用这个荣誉离间我与祖国的关系；第五，终合前四条，米国通过此举就有可能影响到我们的对米政策，甚至影响到我们的内政。”

“赵无极同志，分析得好。怪不得中央和吴冕首长那么信任你呢。说实话，前面三条我也能想到，但第四条和第五条，还真没思考到那儿去。”

柳伯益谦虚地说道。赵无极其实已经足以自豪了，何止是省委书记谦虚，就是中央的大佬们在他面前也很谦虚呢，只是赵无极还不知道而已。

书写到这里，有些童鞋可能会问，难道，华夏的政治人物都是弱智，凭什么赵无极能想到，他们就想不到？

其实，这个问题不难理解，甚至还不成其为问题。理由只有一个，赵无极拥有的是后世的国观念，这些观念，其基本的原则都是这些大佬们在以后不同时期作出的。譬如“国家利益”问题，吴冕首长在不同的场合多次讲过“必须以国家利益为最高准则”，处理国家关系，不以意识形态或社会制度划线等等。

差别在于，赵无极作为重生者，他拥有后世更加精辟更加准确的言辞，因此让赵无极的言辞就具有了更强的说服力。

当然，譬如科技、农业、工业等，华夏上层难道不想改革？他们也想，但是他们却没有更好的方法，只能“摸着石头过河”慢慢来了，这个过程，就有可能会有反复、曲折，甚至乱整。但赵无极却不同，因为他提出来的思路非常清晰，而大佬们自然能判断出，赵无极这些建议的价值在哪里。

因为那些东西，正是他们想说，但没有说出口的啊！

“但是，米国人这个举动，不说搬起石头砸自己的脚，至少，它是一把双刃剑，他们在算计我们的时候，我们也可以算计他们！”赵无极说道。

“呵呵，小赵同志，这如何算计啊？”柳伯益真的对赵无极刮目相看了。这是神马妖孽啊，竟然敢算计世界最强大的超级大国。

“柳书记，我说说我的想法吧，如果不对，还请指正，同时请中央和首长他们补充。”赵无极先谦虚了一番，然后才抬出他的理论：

“第一，华夏可以利用米国授予我青年形象大使之事，宣传华夏民族自古以来就是世界上最聪明最优秀的民族，不但创造了灿烂的古代文明，即便在今天所谓的西方最神圣的艺术领域，华夏青年的领悟力也不逊于西方青年。”

赵无极此条，其实也是借助了后世的某种宣传方式。只不过，后世在讲到某某人获得神马奖时，并没达到证明华夏人优秀的目的，反而让更多的青年产生了对国外文化与生活的向往。

“第二，他们不是邀请我去米国访问吗？我到了米国之后，将竭尽全力，全方位地将米国青年给踩在脚下，让他们向往华夏，热爱华夏……当然，具体的内容我得先保密。”

“哎，对方不是五条吗，你怎么只有两条呢？”柳伯益觉得有些不过瘾。

“柳书记，这两条就叫双管其下，国家要利用这事，营造有利于青年向上的舆论氛围，这个，我可管不了。而到了米国之后，如果要对付米国人，主要就靠我了。这有如体育比赛，主要靠临场发挥呢”

“如果有可能，我建议国家派出一个青年代表团，由各行各业的精英组成，一起去米国感受一番。”赵无极想了想，还是说出了最后的建议。

前世，赵无极曾听说过一个故事。说华夏曾派出一个青年政治代表团访米，米国亦组织了一群青年与之交流，双方刚见面在观念上就发生了冲突。

华夏代表说：今天在座的，都是华夏最杰出的青年，在华夏，属于一流的人才。

米国代表说：对不起，先生。请允许我说明一下今天在座的米国青年，我们在米国并不杰出，只属于三流人才。

“神马意思？”华夏代表面面相觑。

米国代表进而解释道：在米国，一流人才在创业、经商，二流人才从事医学及科研，三流人才才会选择政治这一行职业。

当我们在羡慕比尔盖茨的成功时，至少在当时以及过去的任何时候，那种成功在华夏都不可能复制，因为我们的传统就是“学而优则仕”，而米国的传统就是“学而优则商”。在华夏认为是贱业的商业，在米国被认为是最好的职业选择。

这亦是两个民族在文化上的重大差异。这亦是赵无极提出代表团“由各行各业的精英”组成的原因。

会见结束后，柳伯益离开了一会儿，想来是打电话给中央和首长汇报去了。