对于初审,没有太高的要求,只要他们觉得不错的书法,并且有潜力,都会获得通过。至于能不能通过接下来的复审,终审,进入六百件入展作品之中,就要看能不能比其他的作品更加优秀了。
这一次王羲之杯书法大赛,绝对是华夏规模最大的书法比赛,参加人数最多,所以,评选出来的六百件入展作品,必须要是华夏最优秀的书法作品。
在打分结束之后,这四张打分表贴在了画筒上。被放在了另外的一个箱子之中,接着他们又打开了第二幅书法。
而他们在评审的过程中,一箱又一箱装好的书法,也在陆续不断的运到评审办公室中,吕老等人评审的速度,也在不断加快着。
有的书法写的是惨不忍睹,根本无需再看下去,一眼看去,就知道这是直接淘汰的货色。
这一次书法大赛,没有设下任何的门槛。任何人,只要是华人,都可以参加,这就使得水平参差不齐。
有一些书法作者。一次投了两幅书法,似乎想要碰碰运气,关于这次书法大赛的投稿数量也是有着限制,最多只能投两幅书法,而这两幅书法必须是不同的书体,否则的话。同样的书体,评审人员只会对其中一幅书法打分。
无论是书法家或是书法爱好者,都必须对自己的书法,有一个清楚的认识,选择自己最擅长的书体进行投稿,投两幅书法的人,要么对自己的两种书体都有自信,要么就是真的想碰碰运气,毕竟两幅比一幅概率大。
除了一些正常的书体之外,还有一些投稿的作者,像小岛国书道一样,换了一种方法写书法,就在稿件中,宣称自己创造了一种书体,实在是让评审人员有些好笑。
此时此刻,随着报名的进行,全国各个省份的评审人员,都开始忙碌了起来,投入到了对书法的初审之中。
在评审之中,他们也是发现了一些优秀的书法,这些书法观看起来,让人赏心悦目,而类似于一些鬼画符的书法,也是不断的出现,让人摇头一笑。
这一次由陈逸所举办的书法大赛,根本不会出现其他一些展览上,那些官员的鬼画符作品,仗着自己拿着毛笔,会胡乱画几笔,就加入了当地的书法协会,这只会污辱书法。
在其中,他们也是看到了学自陈逸的行书书法,只不过很多都是惨不忍睹,没有练好其他的书法作为基础,就直接开始写起陈逸这经过其他书体融合创造而来的行书,实在是好高骛远。
当然,也有少部分临摹的有一定水平的书法出现,可以看出,这些人在书法上,有着一定的基础。
只不过在许多评审人员看来,这些人不过是想要溜须拍马,借助于学习陈逸这个名头,想要为自己书法的通过,加一些分罢了。
因为陈逸的行书书体,在去年才公布完美的形态,一年的时间,又能够学到什么程度,与其用这样的想歪门邪道,倒不如写出自己最拿手的一种书体。
对于陈逸的行书书体,评审人员的评审则是更加严格,如果让一些明显水平不如其他书法的作品进入入展作品的行列,那样只会让民众对这次书法大赛的公正,产生质疑。
到了下午六点钟,第一天的书法报名,到此结束,而各大快递公司,也是停止收件,凡是参加这次书法大赛的稿件,都被各大快递公司进行了专门统计和包装,以便于优先运送。
七点钟,王羲之杯书法大赛委员会,向媒体公布了今天报名的状况,全国范围内,现场报名的人数,达到了二十万人,这还是现场报名接待能力不足的情况下,所出现的人数。
有很多人在看到现场排队的情况下,都选择了以快递的方式,寄送稿件。
其中天京,天海,岭州,浩阳,苏京等一些发达城市或历史名城的报名人数位居前列。
而委员会综合了全国快递网络传来的信息,在今天内,华夏范围内,通过快递方式,向书法大赛各赛区报名地点寄送稿件的人数,达到了五十万人。
全国寄送稿件的人数,由因此达到了七十万人,让整个华夏包括世界,再次震撼。
一个书法大赛,当天的报名人数,却是达到了七十万人,这是什么概念,这简直是超越了世界任何的大赛。
很多分析师,也是分析了今天报名人数如此之多的原因,最大的原因就是这次书法大赛,是华夏书法复苏后的第一次全国类型的大赛,而且还是由陈逸这位书法大师主办的,获奖之后的奖励,更是让任何人为之心动。
再加上这是第一天的报名,自然而然就吸引了很多人的参加,接下来的报名数量,就会减少很多,不过可以猜测,大部分人都是娱乐报名而已,用自己的行动,表达对这次王羲之杯书法大赛的支持。
通过这第一天的报名人数,就可以知道这一次书法大赛的影响力,是前所未有的。
由于快递稿件只能统法数量,而无法统计具体的书体,所以大赛委会员只公布了现场报名的书法种类,以今草数量最多,行书和楷书次之,而章草的稿件数量,与其他三种书体无法相比。
通过这一次大赛,不仅仅可以从中挑选出一些书法人才,更能够知道现在各种书体的发展,以及分布范围。
草书的书写,比起其他书体来,规矩较少,而且容易上手,所以书写的人数很多,但是想要写好草书,却不是那么的容易了。
这个数据十分的直观,也是陈逸和书法家协会在举办这次大赛所考虑的内容,章草是今草的基础,历来草书写得好的书法名家,都练习过章草,而现在章草稿件十分稀少,可以想象学习草书的人中,有一大部分,都是没有练习过章草的。
当然,这其中自然有着一些草书写得好,而没有投章草的人存在,所以,不能一概而论。(未完待续。)