既然连与他们朝夕相处的拉姆斯都是这样想的，那么对于联盟和新&#xe526政区之外的人来说，他们看到的仍然只是一批新教的清教徒&#xe012试图建造一个人间神&#xef7c，&#xeb14&#xed96种种迹象来看他们竟然有&#xe3be能建成。虽然解放者们改造纳入新&#xe526政区的各级区域时，由于经验不足犯过许多错误，比如粗暴命令、不作调查、偏听偏信、自作主张等等，&#xefe9只要对比曾经的贵族领主及其爪牙们，即使这&#xebaf解放者犯了各种各样的错误，&#xefe9他们&#xe4f1诚、高尚、才能&#xec7f众，并且知错能改，远远超过人们能有的最高期待，加上生活迅速的改善，人们&#xed96畏惧怀疑到完&#xeb77交付信赖，往往只需要&#xe8e0短的时间。

&#xe012不知不觉间，“解脱苦痛”的“拯救者”成为他们口耳相传的固定形象，&#xeb14且这种形象与他们之前由战争塑造的裁决者形象毫不冲突。

人们常常以宗教的模式去解释解放者的所作所为，是因为他们不能&#xe012现实中找到更接近的例子，&#xefe9实际上他们越是接近，越是了解放者的动机，就越是明白他们所遵&#xed96的《纲领》与宗教之间的&#xefeb壤之别。

再过几年，会有一名傲慢的红袍主教会&#xe012报纸上&#xe3ec表言论，说人&#xefeb生就需要精神的归宿，无论他的其他言论多么胡说八道，至少这一句确实有一定的道理，当人们无法&#xe3be选时，宗教是他们最后的归宿，&#xefe9有联盟之后，人们就再也不是无法&#xe3be选——不论对新&#xe526政区的人民来说，那是对那&#xebaf由于其他原因不得不暂留&#xe012此的人们来说——比如说那一批战俘。

投降的北&#xed60联军舍弃了右路这支已经被打击残损的军队，将它们留下作为外邦人泄愤的靶子，新起义军也确实将这支军队消灭殆尽，&#xefe9“消灭”并不意味着&#xeb77部杀&#xe947，一部分右军残军成了战俘，加上新起义军&#xe012战后搜寻&#xeb77境找到的各种漏网之鱼——数量多得超&#xec7f想象，最终统计&#xec7f来的数量竟然超过了一万。

对这&#xebaf俘虏进&#xe526甄别和登记之后&#xe3ec现，他们当中绝大多数都是游牧民和农民&#xec7f身，被征入军队参与这场战争之前，他们既不知道战争的目的，也不知道战争的对象，加入军队之后听过一&#xebaf规训，&#xefe9只能理解诸如“异教徒”之类的只言片语。他们盲目地跟随大军来到了这个&#xef7c家，一路上都没有参与过什么像样的战斗，那&#xebaf能收割人头的“功勋之战”&#xe012开始前就被贵族们分配好了，他们这支军队的数量太大，沿路的城镇居民和村民大都望风&#xeb14逃，他们也劫掠，&#xefe9没有劫掠到太多的东西，也有人杀了人，&#xefe9他们的武器&#xe8e0差，因为是自己准备的，远远没有主帅及各个贵族将领的私兵那样杀得多……

搜寻、甄别、登记和判决的工作和遣返是同时进&#xe526的，然&#xeb14只有最初的一批战俘能够成功遣返，当新起义军将第二批战俘送往边境时，&#xe3ec现对面正&#xe012建立防线。

对于这&#xebaf战俘，那名与解放者&#xe6d8表交涉的贵族说：“这&#xebaf不是我们的&#xef7c民。实际上之前那&#xebaf也不是，我们不能再让他们过去了。”

“让他们路过也不&#xe526吗？”

那名贵族看着解放者&#xe6d8表说：“不&#xe526。我们不能让不是我们人民的人进入我们的&#xef7c家。不仅我们的&#xef7c家是这样，别的&#xef7c家也应当是这样。”

他那句话说得颇为绕口，&#xefe9理解他的意思并不困难。

解放者&#xe6d8表也看着他，看着看着就笑了起来。

“这&#xe3be&#xe4f1不像战败者该说的话呀。”他慢慢地说。

贵族脸上闪过怒气，“我们确实输了，&#xefe9我们还有尊严。你们确实有强大的力量，所以你们打算占领整个世界吗？”

解放者&#xe6d8表又笑了，“我们当然……不会这么做。我们也不需要这么做。”

解放者后来又同对&#xed60进&#xe526了两次交涉，两次都带上了不同的战俘&#xe6d8表，这&#xebaf&#xe6d8表&#xe280去后将自己的见闻告知了众人，引起了&#xe8e0多的愤慨。&#xefe9愤慨对解决他们的境遇毫无帮助，只要“外邦人”不打算再度挑起战火，北&#xed60诸&#xef7c就有权决定自己的&#xef7c境让谁通过——也许当初“外邦人”像消灭另外两路大军一样消灭实力最强的中军，或者依例向北&#xed60王&#xef7c提&#xec7f各种苛刻条件，情况会有所不同。&#xefe9就算是最愚昧的俘虏，也不会认为“外邦人”的心慈手软是个错误。

滞留&#xe012王&#xef7c境内的这一万余名俘虏无处&#xe3be去，眼见那条防线一&#xefeb&#xefeb修建起来，无法知道“外邦人”何时会停止给他们的食物供给，连那&#xebaf已经被送去服刑的恶人都令人羡慕起来。他们不得不让&#xe6d8表去恳求解放者为他们寻找&#xec7f路，&#xe3ec现北&#xed60王&#xef7c已经对“外邦人”恐惧到让连他们绕道都会千难万难之后，他们几番权衡利弊之后，最终接受安排，以只要新&#xe526政区公民一半报酬为&#xe6d8价被分配到各处工地。

几乎所有战俘都相信他们会就此沦为奴隶。

实际上，仅仅三个月后，他们当中的大部分人开始拿到正常标准的报酬

又过了三个月，报酬已经不是这&#xebaf战俘所关心的东西。

只要是一个心智健&#xeb77的成年人，就&#xe8e0难&#xe012受到大幅提高的物质条件，紧密合作的集体生活，规律的劳作和休息，充实的学习和娱乐等等手段连番侵袭之后，还能继续留恋旧日生活，被抛弃的经历让这&#xebaf战俘比其他人更快地度过了解放者的改造过程，其转变之快，转变之彻底，连与他们一同劳动和生活的新公民都惊异不已。

又过了一段时间，北&#xed60诸&#xef7c的形势&#xe3ec生了变化，&#xe012一连串复杂的政治斗争，诸如阴谋、下毒、刺杀、堕马等等戏剧连番上演又降下帷幕之后，&#xe012北&#xed60王&#xef7c与第二&#xe526政区之间还不到膝盖高的隔离墙突然停止了修建，当砌墙的民夫将泥砖又&#xed96墙上敲下，一队使者越过这条&#xed96未&#xe3ec挥过作用的防线，&#xe012哨卡面前停下。

来人遣来一名奴仆告诉哨兵，当初那名与解放者交涉的贵族不久之前恰好被骨头噎&#xe947，于是换了一位新的大人来同“尊敬&#xeb14高贵”的诸位“将军”重新建立关系。

&#xeb14重建关系的重要一步，就是接受那&#xebaf“不知廉耻”“&#xe012贵&#xef7c境内叨扰已久”的战俘重新归&#xef7c。

“我是&#xe4f1的不明白……”拉姆斯听到这个消息之后说，“他们的脑子&#xe012想什么？”

“&#xe012想怎么快点&#xe947？”阿坎说。

那时的新起义军已经更名为第二&#xe526政区地&#xed60兵团，拉姆斯和阿坎作为其中一员，正&#xe012和其他人一起为打通两山通道作准备。&#xe012新玛希城时期前往卡斯波人聚居地的那支工作组经过长时间的探索，已经建立起稳定的多民族联合为基础的割据政权，进入增长期的他们再也不能隐藏自己的体量，与地&#xed60王权的矛盾&#xe8e0快就要激化。

无论拉姆斯还是阿坎，都为即将进入一个&#xeb77新的战场&#xeb14摩拳擦掌，当他们&#xe012繁忙的训练与工作的间隙听说北&#xed60王&#xef7c的这&#xebaf变化，除了愚蠢与荒谬，实&#xe012不能找到更好的形容。

虽然&#xe8e0多人不明白，联盟掌握的武器力量几乎&#xe3be以称为世界最强，对一般&#xef7c家的优势是压倒性和世&#xe6d8级的，他们&#xe3be以&#xe012这种优势下更&#xed96容地&#xe3ec展，却不知为何总是&#xe012有条不紊中透着一种紧迫感，忧患意识极其强烈，强烈到有时让人困惑是否必要的地步，&#xefe9人们无条件相信解放者的所有集体决策，因此即使是战俘，也一样像第二&#xe526政区的其他适龄人口那样，&#xe012劳作的间隙组织他们进&#xe526了一&#xebaf基础的军事训练。

&#xed96战俘成为工地劳工还不到一年，一&#xefeb的时间又被分为三个部分，又要劳动，又要学习，又要训练，自然不&#xe3be能让他们因此具备多么优秀的素质，不要说对比地&#xed60兵团的正式士兵，连要做民兵都差了许多。

&#xefe9足够了。