纵观李世民的一生，英明神武、豪情万丈，堪称豪杰。

可也许是物极必反，历史上的李世民到了晚年自我放纵，为所欲为，性情大变，除了使用权术更加老到之外，其余的一切同青壮年时的做派大不相同。他忘记了“创业固然艰难，守成更不容易”的诺言，没有做到“善始善终”。

为了显示盖世武功，李世民发动的征伐战争越发频繁，数次征辽，百姓苦不堪言。

另外，贞观前期的李世民，在中国历史上是最具有纳谏风范的英主明君，但是在晚年，却成为独断的“榜样”、拒谏的“楷模”。

另外，更加不堪的是，采取不光彩的手法观看了记录君主每天起居言行的“起居注”，开了历史上最恶劣的先例。

实际上，李世民是个非常聪明的君王，对自己晚年的过错也是有所察觉的，只不过是不愿改正罢了。在临死的前一年，他亲自为太子李治撰写《帝范》十二篇，不让李治效仿他。他说：“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也，勿以为是而法之。”

其实李世民在贞观后期的这些所作所为，夏鸿升认为全都是因为李世民失去了目标。

一个人一旦失去了目标，或者换句话来说，一个人一旦认为自己所定下来的目标都已经达成，结果所得到的就是片刻成功的喜悦之后，无尽的空虚。

刚开始的时候，李世民的目标应该是有许多的。

最初，目标是为了打败各路反王，平定天下，完成唐的大一统。后来，是为了争夺皇位。玄武门之变后，目标是急于做出成绩，做出大成绩，大功德，来证明自己是皇帝的最佳人选，让世人觉得他抢走本属于李建成的皇位，是对的。再往后，是灭掉突厥，消除这个大唐最大的威胁。

这些都是十分具体的目标，可以指引，也可以鞭策着李世民发奋图强，殚精竭虑。

而在这些十分具体的目标都完成了之后，夏鸿升觉得，李世民陷入了一种成功之后的空虚之中。

因为没有了具体的目标，所以李世民一直憋着的那股劲儿，那口气松懈了下来。所以就开始放纵自我。而征伐高句丽，则是李世民在极度的空虚之后，给自己画的一张大饼，给自己的一个空泛的目标。因为这个目标空泛，就是为了征服高丽，而并没有深入的思考为什么征服，如何征服，这些都流于表面了，所以不能让李世民重新憋起当年平灭十八路反王，七十二路烟尘，杀建成，斩元吉，灭突厥的那股劲儿来，所以三征高丽，劳民伤财而无果。倘若是当年马背上英姿雄发的天策将军秦王殿下，三征高丽可能就是另外一种结局了。

其实现在，李世民就已经开始有些松劲儿了。

荡灭了大唐最大的威胁，成为了“天可汗”，李世民现在的目标，似乎只剩下了“造福百姓，来向百姓宣告自己才是皇帝的最佳人选，得到百姓的肯定”这一个目标了。历史上，李世民用了十四年的时间完成了这个目标。然后松了那股劲儿，那口气，于是压抑了许久的那些负面人格都爆发了出来，晚节不保。也正是在这之后，李世民把目光投向了高丽，将灭高丽当作了自己的下一个目标。只是这个目标同之前的目标有些不大一样。一个已经松懈了的李世民，已经无法完成这个目标了。

夏鸿升要做的，就是个李世民一个理由，或者说是一个目标，让他到死，也不会松懈了那口气，永远憋着一股拼劲儿。

夏鸿升深吸了一口气，取出了木匣之中的东西，双手捧了出来。

“这是何物？”李世民目光灼灼，两眼紧紧的盯着夏鸿升手中的东西。

“这就是微臣要献给陛下的宝贝。”夏鸿升说道。

李世民这次没让王德过去，而是亲自走了过来，走到了夏鸿升的面前。

“这是……”李世民看着眼前，夏鸿升手中捧着的那一匹绢布。