12章牧师是怎样炼成的(1 / 2)

祸具召唤师 造化斋主 2599 字 2022-09-29

第十二章牧师是怎样炼成的

“伊比利斯?”彼得试着去回忆他可怜的教典知识,但是怎么也想不起来到底是哪位天使。

圣典上虽然宣称天使有亿万之多,可事实上各种史料记载中有名有姓的天使不超过两百个,而在这些有名字的天使当中,真正能有自我主张,明了自身教义的不超过三十个,而这三十个通常是被信奉最多的,比如加百列、拉斐尔、米迦勒等等。

但是,这并非意味着就没有其他的信仰天使,也许在某些并不出名的,罕见的典籍上会出现关于某位天使的记载,这并不稀奇,世上被毁掉的书籍那么多,偶尔有一些遗漏的孤本也很正常。

彼得并没有怀疑什么,唐宁解释道:“伊比利斯原为魔灵撒以旦,被天使们抓住后,经过自身的奋斗作上了大天使的职位,和你猜想的一样,这并非是多么有名气的神灵,但正因如此,相比那些有着无数信众无暇分身的神灵,你可以得到伊比利斯的持续关注,在短期内就能迅速晋升。”

他隐瞒了一点,伊比利斯后来因为不服主的命令,重新被贬为魔灵。要说是堕落天使也不全中,如路西菲尔那般生来便是天使,后来堕落地狱的才算是堕落天使,伊比利斯本身就是魔灵,仅仅是受过招安后重新干回老本行而已。

这位神灵一体双面,光明相为天使,黑暗相为魔灵,因为他拥有当过天使的经历,所以对上曾经的同事有非常大的优势,熟悉它们的想法,经常借助光明相靠近天使,再引诱它们堕落。

伊比利斯将自己的经历视为最大的耻辱,念念不忘着要报仇,他不像一般的魔灵喜欢屠杀人类,对此没有兴趣,仅仅是偶尔为之,他最喜欢的就是挑天使下手。

唐宁将一本有所删节的古籍递给彼得:“这是关于伊比利斯的生平记载,以及他的教义和主见。”

彼得小心翼翼收下,感激道:“我一定会认真研读这本圣典。”

“不,你不需要花太多的经历在上面,随便看一下,明白是怎么一回事就可以了。”

“呃,这、这样可以吗?”彼得露出惊讶的表情,“这样不会惹得伊比利斯大人愤怒吗?万一他认为我不够虔诚,不降下神术怎么办?”

“只要虔诚就会降下神术,那这天下到处都是牧师了。你看那些老婆婆老头子,对神灵的虔诚到了无以复加的地步,行走坐卧都遵循着教义,内心对神灵也不得有半点违背,几乎是睁眼就喊神灵庇佑,闭眼就念感谢神灵的地步,每一次用餐都都要祈祷半晌才会开动,可是那又怎么样,他们到死有获得过哪怕一级的神术吗?”

彼得还是第一次听到这样的言论,尽管他从小做尽坏事,可对于神灵却不敢不敬畏,事实上越多做坏事的人越敬畏鬼神,除非是那种穷凶极恶到大彻大悟的恶徒,否则一个个都心虚得很,生怕哪天会遭到报应。

不过彼得在惊讶后,仔细思考起来,却也不得不认同唐泰斯伯爵的这番话,至少,他见过不少人正如伯爵描述的那样,生前对信仰神灵恭恭敬敬,甚至不惜从每个月的买菜钱中扣出铜币捐给教会,哪怕去世都死死握住神灵的木像,可就算如此,他们也没有获得过任何一项神术。

想到这,他心中莫名的生出一份悲凉感,信徒在高高在上的神灵眼中,恐怕根本就是如粉尘般微不足道。

唐宁继续普及知识:“一味虔诚的膜拜神灵毫无意义,任你的心有多么虔诚、一言一行有多么恭谨,也难以得到神灵真正的垂青,除非你在一处人口众多的地区建立神庙,发展信徒,否则神灵理都懒得理你。比如你的养父巴哈利,他大半个人生都在兢兢业业的为大天使加百列服务,时时刻刻按照经文来办事,可我敢保证,他到死都只能停留在三级牧师的水准,永远不可能晋升中级牧师,但是你敢说他不够虔诚吗?”

“那该怎么办才好?难道……要像苦修士那样,通过身心上的磨练来达成吗?”彼得有些不大愿意,他想起那些吟游诗人故事中,近乎自虐的苦修士。

“苦修士,那是属于狂信徒一列,他们的确比一般的信徒更有机会获得神灵的恩赐,但也仅仅是提升了概率,比如从一成提升到了两成,并非肯定能获得,这就像同为主人家的奴仆,一个会拍马屁的总是比其他奴仆更容易搏得主人的开心,但也仅仅如此,神灵不是昏君,拍他马屁的信徒多得是,而且并非所有神灵都会喜欢浮夸,有的时候反而会招来厌恶,比如神灵心情不好的时候,你越是惹眼越是会被迁怒。

狂信徒行事乖张,个性执拗,总是喜欢揪住经文上的一些观点咬死了不放,以为只要抱着这本圣典就能长生不老,百毒不侵,天下太平。然而,他们往往是竭尽了心力、耗尽了钱财、残破了身体,却到死都没有获得更高的神术。

因为,神灵也不喜欢那种只会给自己惹麻烦的手下,他们本身并未打算强行推行自己的教条,要不然为什么不直接真身降临亲自去传教呢?神灵不想大动干戈,可狂信徒却不管这些,不惜以武力来改变异教徒,这种偏执的性格只会招来其它势力的敌视,所以不堪大用,神灵之间的打算各异,故而不赐予更高的神术。

你仔细研究就会发现,狂信徒当中往往只有那些天生异禀,本来就异于常人的强人才会被赐予更高阶的神术,因为这种人能够成为一名称职的打手,所以你看,在异端审判团中狂信徒的数量有很多。”

彼得听到这里,心中已是大是恐惧,腿脚也微微颤抖起来,唐宁如此公然讨论的神灵如何如何的语气,仿佛将神灵当做了镇上有钱的老爷一样,虽然你对他有所求,但大家都是平等的,对方只是比你有钱而已,这种话放在平时那就是离经叛道的亵渎行为。

虽然他是一名光系魔法师而不是牧师,并不需要神灵赐予神术,可如此大不敬的行为也能修行信仰神灵的法术?

“伯爵大人,那你是哪一种信徒?”彼得有些怀疑对方会不会是亵渎祭司。

唐宁一开始并不想解释,就算解释了对方也未必听得懂,但是一看眼神就猜到对方心中所想,为了平复怀疑,不得不进行解释。

“我是正信徒,‘正’是‘正面’‘正视’之意,要成为正信徒,你便要明白神灵为何会有种种不同,你所崇敬的神灵到底有那种核心的思想,当这种思想面对其他思想挑战时有是如何应对的,而神明又为何要如此应对。你不能只依照教典上的内容去做,而必须明白为什么要这么做。

比如浅信徒对光明教都有一个共同的想法,那就是要行善,慈悲,仁爱,他们不管信仰哪个神灵,都是抱着这样的想法,从不曾去探究,自己信仰的神灵是否主张这样的教义。神灵为何要宣说此种教义?神灵之理念又是来自于何方?去追溯本源,探究事物重重变化和选择,就是正信徒当做的事情。

如果你是愤怒天使乌利尔的信仰者,那么你光靠行善积德是不可能获得他的亲睐,当然也不会被讨厌就是了。我刚说过,乌利尔教义中有守护秩序一条,那么他的秩序,跟力量和秩序之神库斯波特的秩序有什么区别呢?为什么会产生这种区别?你必须去研究、探讨、深刻的明白其中的原因。”

彼得喃喃道:“听上去很像是学者。”

“相似又不似吧,学者只是单纯研究其中的理论,不一定去实行,而且并不想跟神灵搭上关系。但是正信徒需要神灵的指导,他们有梦想,却又在尘世中迷茫无助,找不到自己的行动方向,对于自己的理念不知是坚持还是放弃,所以他们求助于神灵,但不是要神灵在力量上给以他们,因为要神灵在思想上给予他们指导,明白前方的路何去何从,这种信仰才是最纯粹的,也最接近神灵的本源。”

“是不是这样探究透了,就能像您一样获得至高无上的法术了呢?”