朱子墨作为嘉宾，也跟着《失乐园》的剧组一起参加的首映式，当然，沈平章是站台上的，他是坐在观众席的陪客。

这个角度实在很新奇。

绝大多数的时候，沈平章都是站在朱导演旁边，或者后面的，然后他们作为一个团队，共同面对媒体和观众，就算是坐在观众席看电影，朱子墨也每次都是假公济私，把沈平章安排在他旁边的座位上，等灯光消失，满场黑暗，还可以偷偷的拉拉小手啥的，简直就是舒爽。

但这次却没有这么好的福利了，看电影的时候，他们也坐的很远，都不是一个区的，而看完电影和大家互动的时候，沈平章要站在台上，朱子墨却只能坐在观众席，看着他。

虽然有一点点不爽，可偶尔试一下这样的视角，也是很有趣的嘛~

《失乐园》这个电影，只看片名的话，就能知道，这大概会是个以西方神话为背景，构造出来的传奇故事。

在十七世纪，英国诗人弥尔顿写出了一部全文十二卷的《失乐园》，以史诗般的气魄，揭示了人的原罪与堕落。诗中，堕天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不思悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。人类的始祖，亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙全被上帝变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。

“失乐园”在最初的时候，就是对应“伊甸园”的，而伊甸园在圣经原文中，就有“乐园”的寓意，那是上帝为了圈养人类，塑造出来的虚幻的乐土，人类的始祖在里面赤.裸着身体，不知善恶美丑羞耻，就像野兽一样，快乐的嬉戏，然后永生。但当他们选择了吃掉被明令禁止吃的果子，一下子就开了明智，而有了智慧之后，就再也不可能像之前一样每天只知道傻乐了，上帝一怒之下将他们赶出伊甸园，他们失去了长生和福地，独自挣扎求存。

这个在圣经中传唱千年的“□□纪”小故事，其逻辑仔细推敲的话，是很好笑的。

大学士苏东坡曾经写过一首自我调侃的诗词，前两句就是——“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”

要是啥也不懂，每天就是吃吃睡睡，也用不着有那么多烦恼了，你说人类整天这么瞎折腾，不是在自讨苦吃吗？！

可这首诗根本就是在反讽，在矫情，谁信谁是傻子。

苏东坡为他的才华吃尽了苦头，可要真让他选择，他可能会让自己变成一个大字不识，整天知道傻乐的粗人吗？

然而，这个好笑的逻辑，却让千百年来的信徒迷醉，觉得当初人类始祖简直就是傻缺，那么好的地方不要，偏偏受魔鬼的引诱去吃果子，结果要被惩罚，来到人世间受苦。

他们千方百计，寻求的就是有朝一日，能重返伊甸园，快乐无忧。

然而随着人类文明越来越进步，越来越开放，已经有越来越多的人开始反思了——幸好有当初的“惩罚”啊！所谓的“伊甸园”，其实是牢笼，当我们“失乐”以后，才能慢慢蜕变成如今拥有独立人格的自己。一切苦难、幸福、快乐、忧愁，都是自己创造出来的，自己慢慢体会到的，这才是真实的人生。

所以，在《失乐园》这部电影中，想要申诉的就是这样的一种精神——反叛、不屈、坚定、追求自由、追求自我实现……

导演石森并没有把弥尔顿的史诗改编出来，而是借了这么一个壳子，讲述了一个异世界的宏伟篇章。

有龙与精灵，骑士与法师，贵族和贫民，光明神教会，还有沈平章出演的boss魔王。

朱子墨混在观众席中，等沈平章扮演的魔王出现了，他就啪啪啪来了个几连拍，编辑了一下，就上传去了自己的微博页面，配上一句话——

“《失乐园》很不错哦，再看首映式，阿章简直帅呆！”

发上去之后，他就不再管，专心看起电影来。

可能是职业病吧，他现在看电影的角度，和之前已经大不一样了。

尤其他还看过《失乐园》的剧本。

要知道，剧本和电影根本就是两种概念。一个好的剧本，等电影拍出来，如果导演很烂的话，说不定就是个乱七八糟、连逻辑都编不圆的蠢故事。而一个零零碎碎，简直就是意识流，除了导演谁也看不懂的剧本，经过导演的巧手剪辑，最后的成品，很可能会让人大吃一惊！

之前和石森交流的时候，朱子墨觉得这是个很有想法的导演，现在就看他能不能掌控住这个拥有庞大世界观的故事了。

……

沈平章出演的魔王，是个非常复杂的角色。

他是非常傲慢，且不可一世的。觉得除了他以外，无论是人类、精灵……还是和他同族的妖魔们，都是无聊又弱小，弹指可灭的蝼蚁，有着强烈的毁灭倾向，就像一个偏执且优雅的疯子。

与此同时，他更加憎恨光明神，以及光明神教会，觉得他们虚伪又令人作呕，如果可以，他想将这些家伙全部清除掉。

……所谓每一个boss，都是要毁灭世界的，没有毁灭世界的伟大野望，有什么资格做boss？

不过如果只是这样的话，那魔王也就只是个武力值逆天的绝对反派，和千千万万的反派没有什么本质上的不同，所以也就别谈什么魅力了。

但比较巧妙的是，魔王在之前和光明神“决斗”的时候，身体落下了一点隐患。

就是每隔七天，他都会变成一个几乎力量尽失，只是力量比较大的“人类”——不但几乎力量尽失，连心智都受到了一些影响，所有的情感都会被放大，这让他看起来更像是一个脆弱的人类了。