梁啸不是执戟的郎官，他这个骑都尉也没有下属要指挥，除了要随时待命之外，任务并不紧张。梁啸有大把的时间，不是待在庐舍里习武，就是跑到天禄阁、石渠阁去看书。

他和司马迁成了好朋友。司马迁是个书虫，除了每天早上起来打扫院落，大部分时间都在看书。他对阁里的藏书了如指掌，哪本书在什么地方，他一清二楚。梁啸要找什么书，直接问他就行。

聊得多了，不可避免的谈到了司马谈。梁啸惊奇的发现，司马谈是个黄老派，写《六家指要》，司马迁却有些不以为然，他更喜欢儒家思想，即使不算一个纯正的儒者，他也比司马谈更偏向于儒家，父子之间常有争论。

一次闲聊时，梁啸问起了原由。司马迁皱着眉头，想了好一会。“老子崇尚的是小国寡民，而我朝已经是东西五千里的泱泱大国，若不能更弦易张，只能任由大国分裂成小国，就像当初周王室失政，五伯兴起一样。要治大国，自然当用春秋大一统之义。”

梁啸诧异地打量着尚未成年的司马迁。这与他印象中的司马迁有不小的区别，与他印象中的儒者也不同。儒家动辄言称三代，对周朝的推崇更是到了极至，连孔夫子自己都说周朝是“郁郁乎文哉”，声称“吾从周”，司马迁却将周朝的衰亡与黄老的无为而治联系起来，多少有些违和感。

也许是因为他还小，思想还没成熟？

不过，这却是眼前的现实，如果继续推行黄老之道，无为而治。诸侯王坐大，春秋五霸、战国七雄的故事再演是大概率的事。罢黜百家、独尊儒术家虽说是汉武帝时代肇端，汉元帝时代才成为事实。但黄老之道被朝廷抛弃在汉文帝时代就初见端倪，甚至可能说从汉朝一建立就有了征兆。

太皇太后的过世不过是黄老之道落幕的最后一声钟响而已。早在此之前，黄老之道不能适应现实已经深入人心，当今朝堂上还奉行黄老之道的人已经不多了，即使有，也没那么强势，那么坚决，根本不足以阻挡儒家的进攻。

“春秋大一统就能治大国？”

“当然。”司马迁自信满满的说道：“所谓大一统，就是政从天子出。就像周朝初肇，武王及周公理政时一样。但彼时行分封之制，实际上已经埋下了后来五霸兴起，王权衰落的祸根。如今朝廷削藩，正是防微杜渐的圣明之举。从先贤贾太傅建削藩之策，到晁错推行削藩，都是英雄所见略同的必然结果。”

“你这眼光够远的啊？”梁啸半开玩笑的说道：“从古到今，一以贯之。”

司马迁一本正经的说道：“那当然，我读书，就是要究天人之际。察古今之变，成一家之言。”

梁啸眨了眨眼睛，沉默了好一会。“你这个志向的确高远。不过，我担心你做不到。”

“为什么？”司马迁不服气的说道。

“因为真正的道理并不在这些书里，至少不在你看到的那些文字里。别的不说，你看到的这些书，有多少是原来面目，有多少是以讹传讹，你能分得清吗？”

司马迁语塞，眨巴着眼睛。

“别的不说，就拿《山海图》来说。如果按图索骥，拿着这张图行走天下。你一步都走不出去。昆仑山究竟在哪里，你都说不清楚。还谈什么指掌天下？说完了地，再说天。你以为你看到的天就是你以为的天？”

“难道你头顶的天与我头顶的天还有不同？”司马迁涨红了脸，不太服气。

梁啸抬头看看阳光灿烂的天空，也不争辩，只是笑了笑，站了起来。“现在不行，我晚上再来。”

见梁啸如此自信，一点说笑的意思也没有，司马迁好奇不已。他很想现在就知道答案，可是梁啸却不理他，拍拍屁股，扬长而去，留下百爪挠心的司马迁一次次的抬头看天，等着夜晚的降临。

从天禄阁向南，经过椒房殿的时候，梁啸遇到了窦太主。窦太主下了车，一只脚刚刚踩上椒房殿的台阶，见梁啸骑着马，一边笑一边从经过，不禁有些恼怒。

“这郎官是谁，好生无礼，见到我的车驾竟不避让？”

随行的侍者们互相看了看，摇了摇头，两人走了上去，拦住了梁啸的马头，厉声喝道：“大胆竖子，看到长公主的车驾，还不下马避让？”

梁啸正在想和司马迁讨论的问题，根本没注意到窦太主的车驾。听到喝斥，他也没敢吱声，连忙跳下马，拽着坐骑避到一旁。枚皋再三和他说过，在宫里要小心从事，特别是遇到女眷更要小心。此刻又在皇后所居的椒房殿附近，他哪里敢张扬。

“失礼，失礼。”梁啸连连拱手，满脸带笑。

见梁啸一副惶恐的模样，侍者更得意了。他们以前经常随窦太主往来宫中，对未央宫里的郎官并不陌生，见梁啸面生，又一副拘谨怯懦的模样，只当是新来的郎官。宫里郎官的来源很复杂，有因父兄任入任的质任，也有因赀入选的选郎，不管哪一种，对窦太主这样的贵族来说，都不值一提，可以随意欺负。