理学言道而不言器，如同经学读得再多，你一肚子道理，但若不与史学结合在一起，能有什么用？唯有经学与史学结合在一起，以史学补经学之短，寻找其中历史规律，历史经验，这才是学习经世致用的办法。

所以林延潮一日讲经，一日讲史。

经科学习四书五经，与平日理学儒师讲课差不多。

至于史科，则注重理论和实践契合，论历朝历代兴亡得失，主讲经世致用之道。

授课后林延潮会进行答疑，每日只限答疑五道，答疑后再布置功课。

经科功课是时文，史科功课则是策问。

次日林延潮将择门生中写得较出色数人的文章进行点评。

这些大体就是林延潮授课的安排。

每日课后，陶望龄，徐火勃二人，以及数名门生，他们会将林延潮课上所讲列一份讲义。

讲义里主要是林延潮所讲事功经学，史书议论，也有与门生的对话，解惑之言，类似于论语这等。只是在解惑之中，让门下学生附上各自心得，相互探讨印证。

每篇编写好的讲义，林延潮开始还会过目一二，后来就直接交给陶望龄，徐火勃二人去办，供给门生们抄录。

这篇讲义就名为《学功堂杂论》，弟子白天没听懂的，都可以借来摘抄，至于外头无缘拜在林延潮门下的士子们也是争相研读。

《学功堂杂论》大约两日一出。

这结合了林延潮经学史学见解的讲义从林延潮门下，到有志于林学的士子，最后连京城士子也是争相读之。

一份讲义竟洛阳纸贵了起来。

甚至不少商贩闻得商机，雇人在学功堂里将《学功堂杂论》先行抄录一份，然后立即用书手抄录，或是到书坊刻之，然后去京城的书肆，书坊里售卖给士子，从中赚一笔钱！

陶望龄，徐火勃听闻此事，二人于是动了主意，想要将《学功堂杂论》办成一份学刊。

于是二人一并来找林延潮议论。

徐火勃道：“老师，我估摸着可以将每日讲义集着，半月一刊，京城不少书院也都是如此印售学刊文集。就如同当年濂江书院的闲草集般。”

林延潮问道：“大约能售出多少？”

徐火勃道：“以目前而言，士子们都很喜欢看我们编撰的杂论。若是我们印成学刊，每日至少售出五百份，这还是考虑到不少穷困学生，花不起钱，只好手抄。”

“那一份学刊需售得几文？”

徐火勃道：“我们已是寻了一家相熟的书坊，老板说算上合用纸数，印造工，墨钱，本算我们每字工银二分五厘，眼下给我们便宜至两分。五十字就是一两，一份学刊五千字上下，那需一百两。”

“若是我们售五百份，那一份学刊值二钱银子，这已是相当便宜了。对于学子而言，出得起这笔钱。”

林延潮闻言皱眉：“你这帐算得不对。”

徐火勃挠头道：“老师，这笔帐我与望龄反复对过不会有错的。”

林延潮道：“你们只算得书坊那一份，自己却没有算，一份二钱银子，那你们不是白做工了？”

徐火勃笑道：“老师，哪里话，这是我们弟子心甘情愿的，为先生服其劳嘛。”

林延潮摇了摇头道：“无利之事岂能为功。”

林延潮此刻心想，是该引入报纸的理念了。