第六百五十三章 观色(2 / 2)

金属也是有记忆效应的,男生和女生怕怕怕之后就像是道家的那个太极图,也就是阴阳鱼。你中有我,我中有你,很像是把自己的专有磁性和对方进行了某种神秘的交换。

但这个是需要修行的,婚姻爱情都需要修行,不然的话专有磁性万一受到干扰入侵,自然就有问题。所以当你发现突然微信不给你看了,找借口不舒服什么的不爱怕怕怕了,就是危机的先兆。

楚嫣然现在并不知道她已经有了微弱的生物电了,但是李若凡身上有着吸引她的那种气质是毋庸置疑的。宛如木匠见到了鲁班师父,舞刀的撞见了关云长,这就是修士对普通人的魅力。

何况现在李若凡的身体里面还多了虚空之花坐镇,假如痴长几十岁,那真就是仙风道骨,列子御风了。

楚嫣然笑道:“你就是故弄玄虚,你一早就知道天上人间会有线索是吧?”

李若凡果断的偶尔装个13:“天机不可预泄!”

这时候李若凡打开车门,倒是没有注意楚嫣然忽然推了他一下,嘴里还笑着说要给宋甜先报备一下,没想到脚底不稳,忽然就跌坐进车子了。李若凡没有多想,伸手就去拉楚嫣然,怕她跌倒是条件发射的动作。

结果楚嫣然是一下子坐在后面的躺椅上面了,反而害了李若凡,列缺的被动跟随进去,半跪在躺椅面前,就是头的位置直接变成采莲人了。

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

古代的民歌很多都是比兴的,像那个东边日出西边雨,道是无晴却有晴,完全就是恋爱诗。而许多动物植物,在民歌里面其实都是暗语:因荷而得藕?有杏不需梅。

荷花就是莲花,就是因为荷花才能得到配偶佳偶。不信?古代看到对方五六十了还要娶妾,如果是文人墨客就会用诗句自夸:荷尽尚余擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

《诗经》中有大量和“鱼”“鸟”相关的描写,从“鱼衔鸟”及“鸟啄鱼”,都是是幸隐喻的披露。除此之外,上古的人们还喜欢用植物指代女生。植物一般都有华实,是希冀女生获得象植物那样旺盛的繁衍能力。

闻一多先生认为:野蛮民族往往以鱼为幸的象征,古代埃及、亚洲西部及希腊等民族亦然。亚洲西部尤多崇拜鱼神之俗,谓鱼与神之繁衍功能有密切关系。至今闪族人犹视鱼为男生繁衍之象,所佩之厌胜物,有波伊欧式(Boeotian)尖底瓶,瓶上饰以神鱼,神鱼者彼之禖神赫米斯(Hermes)之象征也。疑我国谣俗以鱼为情偶之代语,亦出于幸的象征。

估计吴承恩老先生写西游记也是深谙此道,直接让猪八戒变成一条大鱼去戏耍盘丝洞的几个蜘蛛精,大抵都是文人之间的文字游戏。其实无论唐诗宋词,很荤的那种占据了一个重要的比例,只是很少人看全集而已。(未完待续。)