“李兄，您那些资料才是重点，华夏军与过去的军队完全不同了。任何一级的军官，都是来自于军校，然后是参谋部的委派。恐怕将来李兄手下的军官，您多一半都不会认识。而且可以肯定的是，任何人的亲信都不会被安排在他的身边！”
李璮知道，这是昨天夜里他思考了半夜的问题的答案。章青告诉他的意思就是，“华夏军”里不会论人情，包括整个“华夏帝国”里所有的行政、司法、军事职务里，都不会有人情的存在。因为人情过多，被人举报成“官僚集团”，又真的有劣迹的时候，那死的人就多了。
所以此刻“华夏帝国”各个官僚队伍里，都在竭力避免把职务与私人的事情扯上关系。甚至按照各级政府办事的程序来说，正因为是朋友，该办的事情都必须找其他人来办，以避免被人举报。
太严了吗？事实上，这全是“传统文化”惹得祸。
传统文化之中，师生、朋友、裙带的力量有多大，想必知道些历史的人都明白。这种事情放在其他国家或者不严重，但在人口重多的中国就是一个要命的问题。比如史弥远的力量为何如此之大，连一个太子都可以说废就废。原因就在于，他是最标准的权臣。而最标准的权臣的标志就是，一人得道，鸡犬升天！
李璮作为一个旧式的从农民起义到官僚的人，对于这种势力的重要，比起别人更加清楚。他扯着章青避开别人的耳目，然后才轻声说道。
“章兄弟，你这么说的话，为兄倒不能不担起心来。你知道，我手下有不少能征惯战的将领。他们就像为兄的左右手一般，这将来要是骁骑军里没他们的位子，这……”
看着李璮摊开的手，章青知道如果这件事不处理好，李璮心中有委屈的感觉正常。而更重要的是，自己的兄长要是一个糊涂，站到“华夏帝国”的对立面上去，那就真是死定了。
“李兄，这件事你尽管放心，华夏军对于每一个军人都是公平的。倘若他们有本领，那么资料以及训练全都是一样的，自然不难考到一个好的军职。倘若他们仅仅只是你的亲信，那还是算是吧，华夏军里可不讲人情！”
在“华夏帝国”的范围里，按照中国传统文化标准的“能人”，打不得铁、纺不线，造不了机械研究不了科技，甚至连当一个兵也当不好。这样的“能人”，唯一的结果只能饿死。因为“华夏帝国”对于“能人”的标准，是能为他人所不能为的事情，尤其是各自专业的层面。这与所谓中国传统文化中的所谓“老成持重”、“会为人处事”之类的要求，有着十万八千里的差别。
比方说领着士兵们冲锋的军士，要的是作战技术的纯熟，而最重要的就是勇气，有没有谋略倒是一件其次的事情。因为在“华夏军”里，唯一的要求就是尊重并完美的执行自己的职责。至于是不是“有勇无谋”，是不是不懂得“迎逢上司”，这些不过是狗屁之中的狗屁，连说都不允许说。
因为对一个军人的评价只能来自于两个方面，一个包括了军事文化和训练的考核，另外一个战绩。有了这些，比起那些只能卖嘴，到了战场上一无是处的，传统文化标准的“能人”，那是强得多了。
由此就证明了几个问题，第一，中国的问题根本不在于什么人口、也不在于什么内斗。唯一的问题就是管理方式的问题，极权式的管理，必然滋生贪酷之官僚，而贪酷之官僚也必然造就“放弃职责”，并最终形成“迎逢拍马”的官场之习气。
“而这，轻则官场糜烂，重则亡国灭种！曾经辉煌一时的大宋朝，就是一个极好的例子。”
事实上大宋朝的屈辱，根本不是一个秦桧，几个史弥远搞出来的。大宋辱于金、蒙全民皆成奴隶的恶果，原因就在于传统文化。它把“礼”抬得过高，造成“无法无天”的恶果。因此中国的传统文化里的部分糟粕，在大宋的时代里，就该终结了。
作为一个新的“华夏人”，章青早已经因为眼界的开阔，而完全放弃了所谓的“传统文化”。事实上不过是排斥掉了传统文化之中的糟粕。比方所谓的，狗屁不通的“人情”。私下可也，公正免谈。此刻与李璮的交谈，不过就是告诉他这就是“华夏的铁律”。
“李兄，您看我给您的解释还满意吗？将来你手下的弟兄们，以他们本领排坐次，我看你还是不要太操心了。”
章青的话让李璮明白，自己的那种把手下将领们，安插到将来会组建的“华夏骁骑军”的想法，还是不要在留于心间了。这让他心里还是有些不大满意，但也仅仅就只有些不满意了。毕竟他手下的军队，可不能与蒙古兵相比。尤其是章青告诉他的，蒙古人就算有了“轮回炮”“榴弹发射器”，在华夏军的打击下，蒙哥大将军的主力依然溃不成军。
仅此一点就让李璮明白，这天下再乱不了几天了。倘若“华夏军”有如此本领，那这天下还有哪一路人马是他们的对手。
对手？在这个时代里有人会是火箭炮的对手，这可能吗？
但可以肯定的是，倘若再按照“传统文化”，重用所谓“老成持重”、“会为人处事”、“长裙善舞”、“八面玲珑”的人，那么中华民族就依然还是没有希望，亡国灭种的可能就依然悬在中国人的脑袋上。
因为全世界没有一个国家像中国这样，有如此多的人口。正是因为这个特点，以师生、友人、裙带关系形成的集团，始终在左右着整个社会，在动摇着发展科技所要求的基础——公平、公正。更有甚者，这样的集团之中，很容易出现如同秦桧、史弥远之类的奸佞之臣，如果是这样的话，那就太可怕了！