( )又到月末了，总忍不住需要说几句，许多朋友来说，喜欢看我每个月的一些话儿，这个比小说好看，着实把我汗颜了一把，早知道每个月末的几句话，能诸位书友叫好，我又何必费什么劲去构思小说，去查阅资料呢，每天说几句话心里话也挺好。

但看小景书的人还是有一些，我不能为了你们几个朋友，专门在每个月的时候，说些不痛不痒的话儿，不仅我不同意，相信那些付费看正版的书友们也不同意。

这个月因为是临近过年，手头事情相对要多一些，所以我码字的时间，基本上是没在每天下班后，吃了晚饭，泡上一杯咖啡，拉下窗帘，再放点音乐，一边不紧不慢的码字，一边凝听最近的音乐歌曲，在需要查阅资料的时候，就会停下码字手指，自我安慰的歇息一会儿，每天都如此，慢慢的也就习惯了，但码字的速度并不快。

我开始以为是自己给自己的码字的环境太好，所以不能集中，手指跳跃的速度不够快，后来我每天干脆早上起来码字，晚上早些睡，也不给自己泡茶，放音乐，但码字的速度依旧不快，甚至还慢了一些。

我开始又重新回到了晚上码字，依旧是泡上茶，或者是咖啡，放上音乐，拉下窗帘，让大脑能跟上手指的跳跃，试了几日，效果是好了些，码字的速度也快的些，但人比往日要累了许多，尤其是眼睛疼得厉害，让我不敢这么拼。

我一直是个敢于拼的人，觉的年轻人，尤其是个男人，就应该像个男人一样去战斗，累一点，苦一点都毫无关系。

这种理念从上大学的时候就一直信奉，这些年也是一直这么做的，直到前些时日，我收到了一个通知，我高中一个最要好的同学在2014年的最后一天因病去世了，正值风华正茂，三九的年华，正该享受人生，创造人生的时候，就这么去了。

消息送来的那一刹来，我有些惊讶，朋友是个极有才华，朝气蓬勃的年轻人，正值事业有成，却就那么走了，我感叹的生命无常的同时，也开始审视自己的身体。

越审视越觉得有一个好身体是多么的重要，尤其是对码字。

如果说以前，我一定说码字越多越好，更新越多越多好，但朋友的突然离去，让我开始改变的主意，码字是我的爱好，我愿意为它位置奋斗，但奋斗的前提下，我需要更好的身子，这样才能更长的码下去，这样一来，套用电视剧的话儿，我突然发现我的生命，我的眼睛，我的鼻子，我的胳膊，我的腿，不在属于我一个人，他属于亲爱的读者，属于更多的故事，更多的文字，因此，我坚决不能日以继夜的劳累我的身子，码字的速度不紧不慢就好！

也许看到了这儿，有些书友会说我矫情，但这都是真心话，码字的确是个辛苦的活，没有一副好身体不能长久，记得我在写《魂断大明》的时候，曾经就说过，我喜欢的东西，将会让他变得更加长远，我喜欢码字，喜欢手指在键盘上跳动的感觉，喜欢一段段的历史疑云，让我去一一寻找，更喜欢诸位书友对我的喜爱！为了这份喜爱，我才决定保持稳定的更新，而不是一味求快，求爆发，呵呵，每天的六千字，也许会更好，不是么？

下面说几个问题，第一个是有书友问，官员宋太宗与小周后的那副春宫图是不是真的。

我去翻阅了一下，不少人多有记载，清潘永因《宋稗类钞》卷六《尤悔》亦有相同记载。据说赵光义还把宫廷画师召来，将“行幸”小周后的场面进行“写生”绘画，就是《熙陵幸小周后图》。因宋太宗赵光义死后葬在河南巩县的永熙陵，故云其“熙陵”。《默记》、《宋稗类钞》均未提是否真有此画？而明沈德符《万历野获篇&#8226；果报&#8226；胜国之女致祸》有明确记载：“偶于友人处，见宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”

此图后题跋颇多，但记有元人冯海粟学士题云：‘江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。’”明姚士麟《见只编》亦云：“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强xin小周后》粉本，后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。luo身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”由此可见，赵光义“行幸”小周后十有**是真有其事，而且此图也确实存在过。所以诸位书友们不必怀疑。

第二个问题，我说了些帝王的后宫生活，有书友们指出，说皇帝的“幸福生活“不仅仅是靠敬事房的太监管理，在后宫中，皇后的地位就如同天子，是众妃子之主。如《周礼&#8226；天宫内宰》曰：“王后帅六宫之人。”皇帝的幸福生活，皇后还有一定的话语权。有史料记载，皇帝不能随心所欲到妃子的住处，需事先有皇后的文件通知妃子，并且这个文件上要有皇后的印信才算有效。否则，即便是皇帝到了妃子门口，也不能进入妃子房间。”

对于这个问题，我只想说，在中国古代的后宫里，皇后的确权力很大，但在明朝，朱元璋鉴于历史教训，规定后宫、外戚、亲王（把非太子的儿子分封到各地）不得干政。虽然后来的发展，亲王、太监都干了政，但纵观明朝并无后宫干政的例子，这都归功与朱元璋的远见，他为防外戚专权，制定出了“公主俱选庶民子貌美者尚之，不许文武大臣子弟干预”的律法。规定驸马须从平民或低级官吏家庭中选取，而且子弟被选中的人家，近亲中便不能再出仕为官，即使已经做着官的也得退休回家，驸马终生只拿俸禄而不能为官，而且那些嫔妃一律从普通殷实家庭选，不允许从世家大族中选后妃，这样选择出的后妃娘家在朝堂上没有势力，没有根基，及无法对朝政形成干涉（汉朝后戚干政重要的因素就是后妃娘家势力太大）。此外，小家庭中的女性基本没有机会受到政治斗争的训练，所以明朝历史上有个别后妃虽然能独宠后宫，但是在政治斗争水平上被评价为不过是“街头大妈”的水准（如明宪宗的万贵妃）。这一制度设计可以说是根本上基本杜绝了后妃干政的可能。

其次，明朝对贵族有有严格限制：开国元勋基本被朱元璋杀光；皇室非直系成员被严格限制在封地，几乎形同软禁；后妃娘家封赏有定制，只能封侯爵有薪金，但无权进入朝堂。把文官体制发展到极限（明朝也试图严格限制太监势力，但被后来的几位皇帝主动破坏了），文官系统自有自己一套体制，也从根本上反对贵族干政，明朝贵族势力在文官体制下也难以形成如汉唐时期的贵族政治，基本与政治绝缘，这样，后妃就难以与贵族结成同盟，后妃家族即便成为贵族也无法插手政务。所以要说明朝后宫去左右皇帝的幸福生活，估计够呛。

不过凡事也不是绝对，在明朝有那么一段时间里，后宫也对这些事情上面做了干涉，如号称明朝中兴之主的明孝宗，因为未纳皇妃，许多贵族和大臣都极力劝谏，希望他能仿照古制，多设立几个个皇妃，以使子孙孳衍繁盛。当时，孝宗虽然同意，但最后因囿于皇后的限制而未能纳妃。所以历代皇陵中，都葬着许多皇妃，而只有孝宗陵中葬着夫妻两人。这种事是绝无仅有的，明代学者在叙述此事时有褒有贬。

明朝的幸福生活如此艰难，在我看来，除了被敬事房太监所约束外，更多的被外臣所把持，那些大臣

经常会在皇帝的幸福生活上，多谏言规劝，纠缠不休，所以明朝皇帝的幸福生活比起前朝要艰难的些，是可以理解的？

说说又说了这么多，不废话了，今天是月初，刚才去看了一下月票榜，你们没让我失望，又是一个月了，不管是过年，还是这个寒冷的冬季，小景承诺的不会断更，请你们放心，月初只想说一句，谢谢你们，谢谢你们的支持，谢谢一如既往的追随，谢谢你们，每个日日夜夜的等待，每个日日夜夜的守候，每一个订阅，每一张月票，没一个书评，谢谢你们！有你们真好，接下来的一个月，小景会继续努力，码出你们满意的章节！

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