不等陈循作出回答，杨溥率先哈哈大笑了起来，道：“如此说来，勉仁这屋子，还真只能你入住了。”

“杨大人您老这话儿是何意，莫不是您老看成大人顺眼，说话儿好听，故意这么说吧？”马愉与名之一字最是看不破，因陈循是永乐十三年的状元郎，自己也是状元，平日里没少暗中较劲的意思，这次两人同时入阁，他仗着门无私谒，不媚权贵，廉洁自守，又是小皇帝的授课老师之一，入阁的时候占了些便宜，比陈循早一步通过廷推入阁，本以为仗着这次机会来个暗中取胜，坐稳内阁第三把交椅，也正因如此，他才不顾体面的争抢杨荣的值房了。

听了这话儿，杨溥的一张老脸顿时拉了下来，没好气的瞪了一眼马愉，冷声道：“马大人做官固然是门无私谒，不媚权贵，廉洁自守，但老夫也未必是溜须拍马了？”

马愉话一出口便后悔了，此时看杨溥须发皆张，对自己怒目而视，迫于对方的威严，哪敢多言。

“老夫说此话，便是因陈大人所说的官联而来？诸位都是饱读诗书的学士，不妨抬头看看杨大人的门帘，就该明白了老夫为何赞同陈大人的看法了。”杨溥背负着双手，让开了道儿。

众人纷纷抬头看去，只见杨荣的值房一左一右写有一幅官联，左侧为民心即在吾心，信不易孚，敬尔公，先慎尔独；——右侧则是，国事常如家事，力所能勉，持其平，还酌其通。两联工整得体，三十四个瘦金大字藏于门帘左右，虽不至于太显眼，但也不难发现，五人都是饱读诗书的学者，与这对联的含义片刻的功夫便心领神会了，上联道出了为官就要“想百姓之所想，急百姓之所急”的道理，同时提醒自己要保持“慎独”的操守；下联则将国事与家事联系起来，表达了“在其位要谋其政”的思想，对“份内事”要努力去做，公正处理，并着力解决问题。联未必是绝佳的千古名对，但胜在极好的彰显了自己内心。

这样的对子，平日里五人也会去写，非但他们，但凡在京城做官的，没有不写的，张贴在官署衙门上，便是俗称“官联”，官员们以此表明自己的官德、官风、官声、官政等为官之道。官联的内容，有的告诫自己不贪不贿，比如有官儿为了自勉为官清正，在衙门前贴上一联，“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关”；有的彰显自己爱民如子，比如江南有一县令，在衙门前贴一联以时时提醒自己，鼓励自己，“眼前百姓即儿孙，莫言弱者可欺，当留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情”；还有的表达自己为政的决心，如京城一县令在县衙照壁上撰联曰：“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终无所益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。”联语一出，“四乡人皆聚观”。这种联语带着冷锋剑音，使好人快意、歹徒胆寒，还有的彰显自己的政绩书写的功勋联等等多不胜举，这股风气从前朝的时候就蔓延在官场，到本朝早已成了为官一任的习惯，入了府衙不写点不张贴的对联，似难以彰显自己的做了官似的，但这样的风气也有一个好处，那便是从对联之中看出一个官儿的心声，所以在京城的衙门里，但凡坐衙门的官儿总会绞尽脑汁给衙门的左右张贴这样一幅对联，杨荣这对子以家国百姓为重，体现是一个老臣的赤胆忠心，诵来让人肃然起敬，杨溥这么说倒也不是存了偏袒陈循的意思，而是本着就事论事的态度，高谷、马愉、苗衷三人都以侍读学士入阁，说到底还是没脱离文人的路子，于天下百姓所知不多，唯独陈循以户部右侍郎的十分入阁，平日所见所闻多是家国大事，加上陈循为人怀抱着治理国家和减轻人民痛苦的愿望，又好为排难解纷，与杨荣柄国理念大体相同，冲着这一点，杨溥倒觉得陈循这番言语颇有几分气魄。

众人听杨溥说来心头既佩服又好生懊悔，想为自己辩解几句，抬头看了看门前的官联，竟没先前的底气，一时之间你看看我，我看看你，不在吭声。

杨溥见四人都不说话，也懒得去一一解说，当即一捶定音道：“陈大人入住这杨大人的房舍，想来诸位是没什么意见了。”

高谷等人心有不服，可话儿到了这儿也不知该说什么，干脆来了个默认了。

陈循倒也不客气，端着茶杯冲着高谷等人抱了抱拳道：“承让了。”

高谷等人，眼睁睁的看着陈循入了房子，心里暗骂不止，奈何技不如人只能接受现实，彼此寻了自己的值房摇了摇头去了。

杨峥因住着是首辅大人的值房，规模上要大了些，加上位置坐北朝南，刚刚突破天际的朝阳便一点一点的照射了进来，让整个屋子变得敞亮了许多，杨大人落了座，宽大的红木书桌上摆着文房四宝，还有一摞奏章，茶杯茶叶，以及用得着的四书五经都整整齐齐的摆放在红木桌子上，颇让人赏心悦目，想着自己日后日日要在这张大桌子上看奏章，拟票，商讨军国大事，颇有几分肆意的感觉，心头不免感慨古人为何如此热衷官居一品，不得不承认，面对着外面的江山，自己独自坐在这张宽大的书桌前，激扬文字，指点江山的感觉，无时不刻不让人心生满足之感，细细品味了一番，随手从桌上拿起了一份奏章看起来，不知是下面的人有意为之，还是自己与兵事多有缘分，随手拿起了奏章竟从苏州呈送的战事奏章，奏章说的竟是倭寇扰浙东一事，大明开国之初，朝廷的朝贡贸易厚往薄来，造成许多倭寇朝贡使者到明朝这里来骗钱。很多到大明来冒充朝贡使者的倭寇没有倭寇幕府的管辖，朝贡完了以后他们滞留在大明沿海抢劫。为防止倭寇朱元璋就颁布了海禁政策。洪武三十年所颁的《大明律》对海外经商限制得很严格，它规定凡私自携带铁货、铜钱、缎匹、丝绵等违禁物下海，及与外番交易者一律处斩，而且禁止私人制造具有二桅以上的出海大船。而对于勾结外族的“谋反大逆“更是异常严厉：凡“谋反大逆“，一律首从皆凌迟处死，本宗亲族祖父、父、子、孙、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的异姓亲族外祖父、岳父、女婿、家中奴仆，凡年满十六岁以上皆斩。

尽管朝廷有律法，但贸易还是大量存在，随着永乐开海禁下西洋，朝贡贸易只允许外国与明朝廷进行有时间、地点规定的朝贡贸易。外国商船载贡品及各自方物土产来华，明朝廷收贡品、购方物后，以“国赐”形式回酬外商所需中国物品。各国贡期或3年，或5年。对倭寇则规定10年一贡。贡舶必须持有明廷事先所颁“勘合”（执照签证）。也就说大明制定了一套相应的规矩，倭寇只有遵行规矩才可贸易，这种局限很显然满足不了倭寇的需要，随着宣德初年，大明开海禁，下西洋，罢黜朝贡，兴盛市舶司，种种开放性的策略，给了西洋诸国提供了贸易往来的机会，加上，随着东南沿海一带商品经济的进一步发展，对外贸易相当发达。沿海一带私人经营的海上贸易也十分活跃。一些海商大贾、浙闽大姓为了牟取暴利，不顾朝廷的海禁命令，和“番舶夷商”相互贩卖货物，他们成群分党，形成海上武装走私集团，有的甚至亡命海外，勾结倭寇各岛的倭寇，于沿海劫掠的勾当，从中获取大量的好处，巨大的利益面前，让不少倭寇开始不顾大明的律法，铤而走险，乘机侵掠，屠杀沿海军民，今年年初倭船四十余艘，连破台州、桃渚、宁波，大嵩二千户沿所，又攻陷昌国卫，官庾民舍，焚劫一空。针对战乱，大明上下到是一心一意，小皇帝在王振的授意下下诏加强沿海兵备，诛失事之将官三十六人。后又增设沿海防倭官，算是抵制倭寇在东南沿海一带兴风作浪，杨峥对太监干政谈不上什么好感，也谈不上什么恶感，用他的话儿说，在权势面前为人与太监其实没有多大的差别，这一点在明朝末年表现得最明显，东林人士借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等进步口号，然而实质上却沦为了大地主，大商人利益集团的代言人，对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，对征款赈灾行为极力阻挠，比起太监他们并没有强多少，明面上他们虽号称“清流”，影响着天下的舆论。皇位继承权之争和京察之争，都是统治阶级内部的权力之争。但是，这并不能掩没东林党人在这些斗争中力图革新朝政、反对统治集团中最反动腐朽势力的进步作用。