七卫部众多数长年活动在草原地区，过着逐水草而流徒的游牧生活，他们缺乏内地农业民族精美的生产生活用具，与中原的经济往来在他们日常生活中占有重要地位。当然，中原地区也需要七卫经济上的支援和帮助，“边关立互市，所以资国用，来远人，其听之”。七卫与明朝间的茶马贸易，使国朝获取了所需的大批战马，“以供边军征战之用”。罕东、安定、曲先、阿端、赤斤等卫，毗邻甘肃苑马寺在甘肃、青海境内祁连山南北所设的牧场，这有利于相互交流牧马技术，共同开发边疆。另外，茶马贸易也使七卫部众获取了他们生活中必不可少的茶叶。总之，关西七卫各民族通过贡赐贸易、互市、茶马贸易等与中原地区发生广泛的联系，达到文化上，经济上的同化，从根本上除掉后顾之忧。

再者在文化上，本朝太祖、成祖在这上面多有建树，洪武二十六年二月壬申，太祖命边疆将士建佛刹于碾伯南川，以居罕东卫部众。“立西宁僧纲司……河州卫番僧纲司”，永乐七年十一月，“设哈密卫僧纲司”。管理西番及撒里畏兀儿、哈密等族的宗教事务，加强撒里畏兀儿等族与中原文化方面的联系，从文化上强化中原的正统。从实际效果看太祖、成祖的确达到了控制沙洲的目的，但从宣德后期，这种控制力就一日不如一日，最主要的原因在于朝廷对沙洲卫的不重视造成，这种局面可短不可长，最有利的法宝则是疲两族相持，则两利俱存，并加以管理，在吐鲁番、瓦刺等侵扰七卫时，都由若互相仇杀，则按兵称助，疲无暇侵凌，我遂得休了。”

奏章写好，杨峥立即送入了皇宫。

与这样的大事，小皇帝照例是送到了王先生哪儿，在他看来家国大事外面有杨大人，宫内有王先生，一内一外，一刚一柔，一文一武总不会错。

王振看了杨峥的奏章后，竟生出几分紧张来，这些年他早已习惯了杨峥的不作为，所以凡事都自己拿定了主意，甚至在家国大事上多数也是他一人说了算，偶尔有些官员反对，也改变不了这种局面，这样的日子过久了，渐渐了也就习惯了，陡然看到了这个一个能干的内阁首辅，不免有些不适应，心头虽有些不快。但他心头更明白，无路什么时候眼前的这个叫杨峥的人都不是自己能轻视的人。

见王振面上神色有些不好看，曹吉祥便凑了过来

王振倒也没有隐瞒的意思，将奏章递了过去。

曹吉祥快速地将奏章扫了一遍，冷哼了声道：“这位杨大人倒是一个热心肠的人，这等琐事也管上了。”

王振皱了皱道：“这事儿你怎么看？”

曹吉祥道：“回老祖宗的话儿，奴婢有些看不明白。”

王振道：“不错，是有点看不明白。”

曹吉祥道：“老祖宗是担心什么么？”

王振点了点头道：“常言道时者，势也。得时则有势，有势则事成，失势则事败。善治者必先乘势。杨峥此人无论是聪明才智，还是谋略手段都在你我之上，咱家担心他先前的不闻不问是装出来的，那样的话那就太可怕了.“

曹吉祥道：“老祖宗是不是太高看他了。”

王振道：“时不时高看，咱家也是看不明白啊？”顿了顿似想起了什么，王振忽然问道：“王朗的事儿，你打探明白了！”

曹吉祥点了点头道：“查明白了是姓杨的在背后弄的鬼。”

“果然是他！”王振喃喃道，眉宇间的忧色更重了几分，许久才喃喃道：“看样子他这是开始与咱家争权了。”

“争权，就凭他！”曹吉祥忽然笑了起来。

“你懂什么，权乃利也，不争弗占，权乃主也，不取弗安。权乃恃也，不依弗久。愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也。明争为下，暗争为上。进球为下，退求为上。杨峥乃杨士奇那个老匹夫一手扶持的关门弟子，深知争权之道，权惟用，不为大也。权为实，不为名也。权为恒，不为时也。这才是杨峥？”

曹吉祥虽有些疑惑不定，但看王振说得煞有其事不由得信了几分，迟疑的问道：“老祖宗是说，姓杨的先前所作所为是故意的。”

王振摇了摇头道；“这个不一定，君子谋公，小人谋私。威源于明也，信源于诚也，功源于和也。权势想到得到巩固，就离不开这两点，杨峥为人实在，为天下之心颇重，不是那种自私自利的伪君子，所以谈不上是故意为之？”