两人皆道：“但凭道友安排！”自此一称参公，一称芝母，在万寿山中，自行开辟洞府，潜心修道。也常游于万寿山各峰之间，采药炼丹，豢养灵兽，种植仙草，镇元子的弟子也能不时遇到。

镇元子又将清风明月唤出，令他们看守观院，做些日常杂物。安排完这些，才回到五庄观中，来调理众弟子。

要知凡事预则立，不预则废。他此番收徒，看似随意，其实筹谋已久，对其中有根底的，早开始刻意培育。在道祖讲道之前，这六位弟子，加上玄龙印中的玄敖，其实都已经生了灵识。因此道祖讲道，这些灵识在镇元子随身携带的法宝之中，也能听到。只是当时他们灵识初生，修为有限，还懵懵懂懂，不一定能收获太多。

镇元子之所以不让他们提前化形，也是有所考虑。赤明大劫，众生都在劫中，难以逃避。他们若是在此前化生，也要经历杀劫，自己却还没有把握护得他们周全。若结下因果，有了闪失，却是不美。何如在法宝地书之中，安然度过此劫，便可得享千万年清净的修炼时光。

此时大劫已近尾声，虽然还有争端，还有大战，自己的万寿山却是可保清净无虞了。因此也到了他们出世之时。

除玄玉与玄云外，其他四位弟子，都是灵根生成。镇元子却只取他们的灵识，并不动他们的灵根。如此一来，却也与自己的人参果树一样，灵根还是灵根，还保留有灵根的妙用。灵识却能另外化形，与原来灵根之间，虽然还有一丝若有若无、玄之又玄的关系，却并不是一体了。

这样虽有好处，可是那毕竟是他们的本体，既能生得灵识，自有玄妙之处。他们与灵根脱离开来，就好似生生脱了本体，却是没有灵根真身的神妙了。

不过镇元子造化鼎神奇，材料又是甚多，并不怕炼不出更好的先天道体，所以断然将他们的灵识从本体中摄出。

他到了观中，吩咐清风明月看护山门，自己便入了丹室之中，将房门紧闭。

他将造化鼎置于丹室中央，坐于鼎前，首先将化形之法，传授于众弟子。万事俱备，又将五个人参果投入鼎中，喝道：“除玄玉之外，每人一个，借以化形！”又投入一些稀有材料，遂口中念诀，开始以真元驱动造化鼎，助他们炼化先天道体。

这五个人参果，也是人参果树首次所结，内含一丝大道，保留至今。

他此时的化形之法，却远比当初完善许多，虽然还是灵识籍合人参果化形，但是所炼出的先天道体，不仅修行无碍，而且神妙更胜当初，恢复能力极强，防御也高了许多。

这一炼，连续便是十日。十日之后，从造化鼎中，一齐化出六人，四男二女，皆是卓然不群，神仙姿态。其中，玄松和玄玉化作两个中年男子，玄穹和玄云化作两个青年男子，玄素和玄竹化作两个女子。玄松浓眉凤目，颌下微须，鼻梁挺直，极有威严；玄玉却是一脸古板之相，无有太多表情；玄穹剑眉虎眼，猿背蜂腰，非常潇洒；玄云却是一改红云轻浮性格，虽是青年面貌，还颇有些老成模样。玄素化作一个中年女子，举止有度，气质端庄，非常沉稳；玄竹却是一青年美女，低眉巧笑，讨人喜欢。

众弟子出了造化鼎，依位次排好，乃是玄松、玄穹、玄素、玄竹、玄玉、玄云，先拜见师尊，又师兄弟间互相见礼，顿时纷纷扰扰，热热闹闹，为五庄观添了许多生气。镇元子见了，也自欣慰。

互相见礼已毕，镇元子说道：“尔等为我弟子，当勤奋修行，早日证得大道。我门中也无太多规矩，只有两条，尔等切记：一不可同室操戈，师兄弟反目；二不可背叛师门，违背师命。若违此二条，为师定当严惩不贷！”说到后来，语气森然，露出肃杀之气。众弟子不敢轻忽，凛然称是。

镇元子复道：“至于为非作歹，罔顾天意，不体天道，残害生灵，也无须为师多管，自有天道如刀。尔等此后随我学道，自然会明白这些道理。”众弟子闻言却反而更是凛然！

从此，镇元子便在万寿山中，安心教导众弟子基本的修炼之法。众弟子得了名师指点，修为一日千里，暂且不提。

正是：

一炉化出六弟子，

二气催生两仙人。

非是朝夕可造就，

鸿蒙之中已运功。