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两千年封建的出现，究其根本其实还是源自于马克思那并不科学的分类分发所导致的，简单的套用时间段的方式，将欧洲时间段硬生生的安放在华夏之上，使得两千年封建的说法深入人心。

封建一词最早是用来形容中世纪欧洲社会现状的，在当时的欧洲，各国就如同春秋战国之时的华夏一般，所谓的国王就如同周朝的天子，在大多数的时候，只是一个如同武林盟主一般的存在，在其下有着众多拥有独立的税收、兵权、人事任免等权利的领主的存在，就如同周朝之时的各个公侯伯国一般。

封邦建国一词正是来自于此，当然，等到日后维京海盗已就是后世的丹麦人，从海路侵袭欧洲各国，打着刚刚用宗教、封建两个打法脱离了蛮族话的欧洲各国，可谓是闻风丧胆。

而为了防备来去如风的维京海盗，欧洲各国分封的各个领主，纷纷都建立起了大大小小的城堡，因此来防备维京海盗，再次，封邦建国或者说是封建割据，可谓是通过那大大小小的城堡再一次的怒刷了一遍存在感。

然而在欧洲这一段历史之中，华夏大地之上，早已经步入了强盛的盛唐时代，中央集权在盛唐时期达到了顶峰，唐军的征伐，可谓是四面开花。

半岛之上的几个小国的覆灭不用多说，就算是古老的西域乃至中亚各国，也大多毁灭在唐军的兵锋之下。

唐朝皇帝的命令，可以从长安一直传递到中亚，唐朝皇帝麾下更是有将近百万之众的精锐大军，皇权的威严。在此终于摆脱了由于五胡乱华，由于世家做大而导致的朝政更替频繁，皇位可谓是你方唱罢我登场。而导致的皇权的威严低到低谷的一个状况。

如果这样还说当时的唐朝是所谓的封建社会的话，那么唐太宗大概都要从坟墓之中跳出来了。

当然封建割据在后世可谓是一个贬义词。但是在现在却是不太好说，最起码在曹操看来，封建割据，其实算是最早的一种能够长期维持一个王朝寿命的手段。

中国古代最命的王朝无疑是周朝的八百载江山，后世的王朝，根本没有一个能够超越周朝的，即使是四百余年的汉朝也是同样。

毕竟真正的算起来，汉朝真正的寿命只有两百多年。西汉和东汉虽然都是刘氏皇族，但是伴随着西汉正统武帝一脉的灭亡，西汉的寿命就只有两百多年，而接下来的东汉，只能算是一个在西汉废墟之上重新建立起来的一个崭新王朝而已。

而周朝之后的王朝，其存在时间都不会超过三百年，真实的原因，有各种各样的说法，比如皇帝昏庸无道，土地兼并。军阀坐大等等，然而追根究底，这一切的根源。不过就是权力分配的不均罢了，所谓人不患寡而患不均，就是这样。

而历代王朝的毁灭与重生，就是一个权力的集中、洗牌、再分配罢了，不过随着时间的流逝，权力总是会不可避免的往少数人的手里集中，如此一来，就是王朝在场毁灭的时刻。

在秦朝完成大统一之后，土地作为自由买卖的商品被下放到了最底层。而按照权力总是会往少数人手中集中的惯性，土地兼并将会不可避免。

而秦朝之后。由于大统一的原因，家天下成为了主流。王朝按照土地来收税，如此一来，就等于将土地兼并所带来的隐患全部都集中在了王朝的国家机器之上，如此一来，只要再碰上一个什么天灾*，王朝中央反应不及，那么早已经积怨已久的农民百姓们，那些早已经吃不饱的百姓们，就会掀起起义。

毕竟既然吃都吃不饱了那么搏命推翻那些压迫自己等人的王朝，也就成为了正常，华夏历史之上，历代巨大的农民起义，比如黄巾、红巾等，差不多都是因为此。

而秦朝之前，周朝的天子安州夏商两朝的规矩，将天下土地分封给有功之臣，真正属于周朝统治的土地，其实十分的少，大多数的时候，那些庞大的各个诸侯国的领地，只是名义之上属于周朝天子，那些被称之为周臣的诸侯，也只是名义之上的听从于周朝天子的命令罢了，当然等到周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻进首都，周平王东迁之后，各诸侯连名义之上的听从有的时候都不想要。

周朝封邦建国，无疑大大削弱了天子手中的权利和周朝本身的领土，然而正是因为也让广大天下农民百姓们因为土地而积累下来的怨念，而没有坐落到周朝的国家机器之上，而是在各诸侯国的纷争战乱之中发泄了出来，周朝的八百载江山可谓是由此而来。

中世纪封建社会之中的欧洲，也正是如此，由于有着众多的下成领主，广大的纷争都发泄在了下沉领主的厮杀战争之中，并没有做落到各个王朝的国家机器之上。

当然欧洲历史之上，也发生了一件因为领土纷争而生出的事情，那就是十字军东征，以上帝之名远赴东方，抢夺领土和财富，正是欧洲数百年最大的一次长期积累下来，没有被消耗掉的矛盾爆发。

当然欧洲也并不是都是封建割据的国家，其中有一个并不是，那就是法兰西，欧洲历史之上的英法百年战争，虽然消耗了法国大部分的国力，但是在最终打赢了这一次百年战争之后，法国的中央集权达到了顶峰，国王的威望达到了顶峰，法兰西终于在中世纪的末期，步入了帝国时代，家天下就如同华夏一样，正式成为了法国的主流。

不过中央集权之后，法国还是发生了如同古代华夏一样的事情，广大百姓们的矛盾都集中到了国家机器之上，华夏历史之上发生的所谓周期性国家崩溃事件，在法国之上，以更华丽的方式爆发，那就是革命！

而其后法国历次的革命，其实换一种方式看的话，就会发现和华夏古代的所谓周期性崩溃几乎可谓是一模一样。(未完待续)