第六百九十四章 西游详解(二)(1 / 2)

唐三看着两女,继续道“石猴成为美猴王后,便每日和猴子们玩耍,度过了三五百年的时光。”

对于为什么一只猴子能够活三五百年,两女都没有提问。

毕竟从石头里蹦出来,总要有一些非同凡响之处,不是吗?

“而王凡, 则是加快了这一段时间,在石猴成为美猴王不久之后,直接让一头老猿死在他的面前,产生让石猴外出学艺的想法。”

“仔细想想,虽然有了逻辑,给了美猴王一个外出学艺的理由。”

“但是,有些太过于简陋了。”

“一个刚出生不久的猴子,正直青壮, 是如嫩叶般的初始阶段,且花果山花果茂盛,有吃有喝,根本不会去思考这些。”

“只有在活了许多年之后,也就是三五百年,对自身的存在产生思考,才会去思考有的美的。”

“也就是,道心开发。”

宁荣荣笑嘻嘻的说道“人家猴子明明是道心开启,却被三哥你说成吃饱了撑着。”

朱竹清却是理解,道“智慧生物,就是如此,饱暖思。”

唐三拍了拍朱竹清的脑袋,道“饱暖思,虽然是个贬义语句,但也很恰当的展示了智慧生物前进的目的。”

“石猴,活了那么多年,一尘不变的生活,让其陷入了对生命的误区, 若是没有人提点,可能就真的化为一捧灰土了。”

“也确实因为这个,有猿猴提点,算是一个巧合。”

“这确实也容易让人联想到阴谋论。”

“那为石猴提供新的目标的通背猿猴,在阴谋论中,就是佛教的棋子,但那个西游世界,本就是有着仙神传说,精怪志异,曾经有猿猴在人间厮混过,得知一二,也未尝不是没有这种可能。”

其实,所谓的阴谋论,只是将原本西游中的一些不合理处放大了,才会让人觉得有阴谋。

而王凡书写的西游,一开始就说明了是阴谋。

反倒是有些光明正大的味道在里面了。

宁荣荣若有所思“是不是只要人一想多了,各种不合理处,就会脑补许多的自认为合理的地方?”

唐三道“这也是人的优点,只是凡人往往会顾虑太多,因此才会脑补出那么多的问题。而且还是和自己的生活没有任何相干的东西。”

朱竹清也暗自思量了一会儿,随后问道“为什么会如此?”

唐三笑道“或许, 是为了让内心的心灵满足吧。”

“就像我仙台内的释迦摩尼,曾经对弟子如此教导‘觉者,不因外物的打扰而悲伤或者喜悦,方才是正觉。’”

“人,没有明悟之前,达不到我们的境界,是很容易被悲欢离合的情绪所主导,可能大喜大悲,就走上歧途,又或者自我毁灭。”

“当然,绝大多数的人,还是能够调整好自己的心态,那些因感情而大怒、大悲、大喜之人,正常的世界,还是比较少见的。”

“所谓的脑补阴谋,就是将自己的感受抒发出来,让他人接受,觉得自己是对的,内心获得一种喜悦。”

“总的来说,还是心灵上的满足。且从某种意义上来说,这也算是一种心灵的修行。”

两女俱是点头,觉得十分有道理。

人,不正是因为如此,才显得十全九美吗?

若有人十全十美,恐怕早已经超脱入【真】了。

随后,两女继续听唐三诉说王凡书写的西游。

他写的西游中,石猴在出海后,有龙王保佑,风调雨顺,安安稳稳的到达了南赡部洲,在人间厮混几个月后,就从新上路了。

这一段,其实整个味道都变了。

虽然在原著中,关于石猴在南赡部洲的描述不多,只有一小段——

摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉年馀。

也就是说,石猴在南赡部洲生活了年,人礼、人话,各种地方都去过,各种生活技巧、为人处世都在年里学明白了。

甚至,还有一种看透人生的觉悟。

就像旁白中的那首赞诗——

争名夺利几时休?早起迟眠不自由!

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?

继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

写的明明白白,石猴正是看透了南赡部洲的这些,没有被繁华的表面所迷惑。

这是一个由猴,变化为“半人半猴”的过程,甚至觉悟还高过一般的人类。

在未来西行路上的人情世故的体现,南赡部洲的经历,便是石猴游历后学到的。