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建兴六年二月，关羽葬于成都南郊惠陵之侧，陪葬惠陵。

这是属于臣子的最高礼节，同时也是在刘备生前就已经确定好的，三兄弟死后也要葬在一起不仅关羽，将来张飞亡故后，也是在陪葬惠陵，一左一右继续护持昭烈皇帝。

建兴六年三月，春耕以后，天子诏书传到雍州长安，改雍州刺史张溪为荆州牧，前将军，即刻赴任荆州。

北伐过后，天子曾经一通封赏，比如王平就升为安汉将军，关平升任左将军，寇封升为后将军可惜，张溪还是前将军。

没办法啊，这是早就决定好的事情。

因为北伐前期的指挥问题，导致左冯翊和右扶风失守，张溪是要承担责任的。

本来按照诸葛亮的意思，张溪是要降职为左将军，代行前将军，雍州刺史事，但刘禅在这件事情上意外的坚持，只是功过相抵，不升不降而已。

诸葛亮很意外，但随后，他接到了刘禅的密信，就再也没有再提这个事儿。

其实站在刘禅的立场上来考虑这个事情，倒也不难理解为什么刘禅要坚持这么做。

第一，刘禅要施恩于将士们，尤其是在外领军的将领们。

刘禅不是马上皇帝，北伐的时候他也只是坐镇后方，存在感不强，他必须要通过战后的封赏来提高自己的威望。

第二，在刘禅看来，这次北伐虽然不算大成功，但好歹也不算失败，至少攻下了南阳郡，有了进攻中原的通道。

如果因此苛责关中作战的将士，却奖励荆州作战的士卒，好像有点不公平。

第三，刘禅也需要给张溪施恩。

不同于二叔，三叔，相父，赵叔父这些自己的亲近的人，也不同于庞侍中，法尚书这些自己经常接触的人张溪自从刘禅有印象开始，就一直是在外征战或者镇守，基本不在成都。

说白了，刘禅对张溪并不了解，两人之间的关系也不亲密。

而以如今张溪在大汉的地位和人脉，刘禅一直是想加以笼络，但却一直没有找到合适的机会。

再一个，总不能让新任的荆州镇守，带着被贬之后的待遇，起荆州赴任吧传出去不好听啊，别人还以为荆州是什么发配的地方呢。

基于以上的考虑，刘禅对诸葛亮的疏奏内容，做出了一些改动。

而诸葛亮对此的评价是天子仁义而聪慧，乃英主之才也。

嘛，反正诸葛亮是不会说刘禅任何坏话的，再加上这次刘禅确实是有自己的理由的，虽然这些理由有些不太站得住脚，但天子第一次有了自己的主意，难道自己还要反对不成？！

就这么愉快的决定了吧。

建兴六年四月，张溪收拾行装，交接好雍州公务，留下自己的妻子和女儿继续呆在长安，自己则带着长子张正，一起踏上了去荆州赴任的道路。

顺带一提，同路的，还有一个老头子，王朗。

王朗是打算从武关入南阳，最后转道洛阳回家去的。

是的，王朗最终没有答应大汉天子的挽留，也没有出任大汉司徒之位都七十几岁的人了，犯不上为了这点名利而晚节不保。

王朗在被诸葛亮送到成都面见刘禅后，刘禅心领神会的对王朗多加恩遇，摆出一副招待当世大儒的样子出来，好不热情。

但王朗也不是善茬啊，大家都知道对方需要的是什么，所以王朗在成都呆了几个月，确实是以讲学为主，顺带收割了一波蜀中世家的人望。

一说起在大汉仕官的事儿，王朗直接打哈哈的糊弄了过去。

最后，大战结束，局势已定，王朗还是找机会向大汉天子请求，让他重回故里。

没办法啊，家人都在洛阳，他不可能孤零零一个人老死于成都吧。

刘禅不是心狠手辣的主，在问过诸葛亮的意见后，把王朗留过了新年后，还是亲自赠送马匹车架，送王朗回洛阳去。

反正大汉这边是一直对王朗以礼相待的，而王朗这一趟成都之行，大汉也给世人展示了一个礼敬贤人的态度王朗真心要走的话，与其强留，不如展现一下气度，放人回去。

接下来，压力就来到了曹魏这一边当然，这是后话。

总之呢，因为王朗要回洛阳去，张溪又正好要去荆州赴任，所以诸葛亮就安排王朗跟张溪一起走，省的王朗万一在路上出个什么意外，那大汉就有嘴也说不清了。

带着王朗走呢，张溪倒是没啥意见的虽然在两军阵前嘴炮了一顿，但双方毕竟都没有翻脸，关系也说得过去。