第111章 筑基功法浅谈(1 / 2)

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李翘小时候的梦想是像看到的那些修仙者一样可以在天上飞来飞去。

如今可以说这个小小愿望早已经达成了,虽然做到了和他曾经看到的一样,但御剑飞行终究要借助外物,完比不上凭借自身飞行那种。

而能完凭借自身御空飞行的的修士至少也要金丹才行。

再想想金丹修士也被称为金丹天人,和筑基过门相比,有一种一个天上一个地下的感觉。

随着对修仙界越来越了解,那种想要不断提高修为,追逐成仙的心虽然还在,但却感觉非常虚无缥缈,多少有一种尽人事听天命的心态。

在晋级筑基之后,经常就会想着如何金丹,不知道从什么时候起,李翘有了这样一种想法:怎么也要晋级金丹的,哪怕最后修为止步在金丹期,但能凭借自身御空飞行,也算是让曾经心中那最初的向往变的更完美一些。

从看望家人回来之后,李翘做的第一件事就是确定自己以后如何修炼。

功法有了极元功,但这功法是正常穴位修炼的修士使用的,不想办法改改,他是没办法使用的。中文網

这功法在回家之前,李翘就已经记在了心中,偶尔就会琢磨琢磨,此刻已经有了一些想法。

极元功是把正常筑基修士体内生成的灵力变成一种名为灵元的东西,其实灵元在本质上还是灵力,只是比正常状态下聚集的灵力占用的空间更小,爆发力更强,同样对身体灵化的效果也越好。

这一阶段的极元功内容,李翘是可以拿来直接用的,他只需要按照功法的要求,把体内的灵力转变成灵元就可以。

按照功法上所说,同一名筑基修士,修炼和不修炼极元功的差距,体内灵力总量最多能达到三成的差距,这对李翘这种体内灵力比较少的修士,这功法可谓是合适之极。

灵元之后,极元功讲的是身体灵化的具体过程。可能对一些散修来讲,灵化的过程直接用筑基期灵力在体内不断运转就好了,但停留在事情表面的,往往都是最简单的。

经过修仙界无数修士漫长岁月的摸索总结,发现如果灵化的过程随意乱来,最后造成的差异是天差地别的。

修士身体各部分结构不同,对灵力的接受程度也不同,如果没有一个正确的灵化方法,可能在筑基期修士寿元用尽的时候身体也达不到多高的灵化程度。

比如修士的头部是识海与神魂所在,神秘莫测,灵化只能一点点来,而用灵力温养的次数越多,效果越弱,如果有正确的顺序方法。可能温养几百次就能达到满意的灵化效果。

如果方法不正确,可能温养上千次之后是一种无线接近,却迟迟不能达成的效果。

当然如果没有正确的方式,只是不断简单的温养,也能达到最极至的效果,但那样的话,有的筑基修士可能需要温养几千次,有的可能需要温养上万次。

要知道每次温养都要消耗一部分体内的灵力,而灵力这玩意恢复的速度并不快,所以温养身体的次数多了,筑基期修士的寿元根本就不够用。