而李襄屏恰恰就是喜欢老聂话率真的人，毫不夸张的，从前世到今生，李襄屏一直都是老聂的棋迷。然而在今，是不是老聂的棋迷不是重点，他的话中不中听也不重要，重要的是他今的一番话，自己的外挂有没有收获。

在一边听老聂讲解的时候，李襄屏抽空和自己的外挂交流：

“定庵兄，你觉得此人的点评如何？”

“此高人也！听君一句话，定庵真是受益匪浅，必须承认，此人所提意见句句中肯，尤其此人多次提到“恨空”一词，唉！定庵现在细细想来，吾之行棋确实有此毛病啊，尤其是当前棋规下，这确实算是我一大缺陷。”

李襄屏默默无语，听了老施的话后，李襄屏这才注意到，老聂刚才虽然提了很多意见，比如棋的方向和流向，大场和急所等等，然而被他诟病最多之处，却只有一个关键词，这个关键词就是：

恨空！

围棋中的所谓“恨空”，就是“见不得别人形成大空”的意思，哪怕别人围的空可能并不大，完全就是正常的“一般分寸”，这样的空也看不下去眼，在下棋时候总想把别人的空破去。

这就是“恨空”。

并且老聂得没错，“恨空”这种毛病的确比较业余，算是业余棋手才经常犯的毛病吧。

然而李襄屏为什么叹气呢？这当然不是他对自己的外挂失望，觉得堂堂古棋圣居然会犯这种业余毛病。

而是李襄屏知道，老施的“恨空”和其他人不同，他之所以有现代人看来非常业余的毛病，这还是和他所处年代的围棋规则有关。

古代围棋是需要“还棋头”的，多一块棋扣目，这就意味着一个切断价值目，有的时候价值4目，在极端情况带有劫争的切断价值可能更大。

而正是这条“还棋头”的规则，这就造成中古棋棋手普遍“恨空”了。因为有了这条规则，这就造成他们的行棋思路和行棋习惯和现代棋手不一样。

很简单的道理，同样一个“打入”，如果在现代规则下，这也就仅仅是一个“打入”，如果按现代规则把这步棋判断成10目，那这步棋就是10目。

然而在中古棋规则下，这步棋可能价值1目，14目，甚至可能更多，那么在现代看来可能“恨空”的棋，在老施他们当年看来还是“恨空”吗？

“这个毛病有点麻烦啊”李襄屏再次在心里叹一口气。

虽然刚才在和自己外挂交流的时候，他知道老施已经意识到自己这个毛病，这个因为规则问题引出了的毛病，然而李襄屏却知道，这个毛病不是那么好改正的。

原因很简单，因为这是一种思维定势，这是一种习惯，这就像一个人生左撇子，绝不可能在短时间内马上就变成右撇子。

“该用个什么办法，让老施用最快的时间改掉这个毛病呢”

就在李襄屏想入非非的时候，一个声音传来，是老蔡的声音:

“哈哈稀客稀客，我马，你怎么跑到这地方来了。”

李襄屏转身一看，来人却是马晓飞，中国围棋另一尊大神马晓飞，他竟然跑到聂道场来了。