第十四章(2 / 2)

其实这事就是我们的猜测,上面也没什么说法,就是最近我们观察到,最近来的官员都被换成了法家的人。

而且他们来了以后,一直都在修建着什么。”

他顿了顿压低声音说道:“我看着像是在修建的箭塔啊,还有一些防御设施什么的。

像是在防备什么。

说句实在话以前这里的产生的鬼物,其实大多都是被埋葬在这里的,武者的怨念汇聚产生的。

偶尔才会有些从附近的山上,被这里的风水阴气,吸引跑来的鬼物。都是有跟脚的,产生鬼物的原因都很清楚。

可现在产生的这些啊,就一点缘由都没有。

这才是让人担心的一点,要是这里面没有问题,那才奇了怪了。

而且就算没有这些预兆,只要是这些法家的人,出现的地方就不可能有什么好事发生。”

法家这一修行体系和儒家有着很深的联系,很多法家的人都曾师从儒家大儒。

让法家这一修行体系真真切切产生的集大成者,韩非子也曾师从儒家大儒荀子。

不过虽然法家和儒家有着很深的联系,但很多地方却截然相反。

法家是一个完为了,耕战所诞生的修行体系。

法家的人擅长土法,在战争时他们不但能逢山开路遇水搭桥。

还可以在最短的时间内,用无处不在的土修建出城墙箭塔等一系列防御设施。

而且他们还能感受地脉,不论在哪里作战,他们都能已最快的速度,勘测完周围的地形。

同时他们感受地脉的能力,让他们跟人形雷达一样,可以感受到附近敌军的数量。

任何人出现在他们周围都会被他们发现,所以在战场上经常出现的被偷袭的情况。

在法家人身上基本上没有出现过。

而且不但在战时,他们可以发挥出极大的作用。

在闲时他们还可以进行农耕,而且因为擅长土法,他们效率极高一个人耕种的土地,就能比得上数百名普通百姓。

不但如此,他们还擅长泥人陶俑之术。

他们可以控制土壤化作如同人一样的陶俑,并赋予它们以动能,让这些陶俑如同士兵一样作战。

这种控土化作陶俑之术,是商鞅所发明的。

商鞅变法之前,秦国在有一个很残忍的制度,那就是人殉。

其他国家虽也有人殉,但数量并不太多,只有秦国的人殉制度是数量最多且疯狂的。

秦国贵族以巡葬的人的数量和质量为荣,互相攀比。

以至于愈演愈烈。

比如当年春秋时的霸主,秦穆公就曾将近百名大臣一同殉葬,至于陪葬的奴隶那就更不知道有多少了。

这种殉葬制度,让大量的劳力和贤才都被毫无意义的消耗掉了。

而且这种人殉制度,也让大量的贤才不愿意前往秦国,毕竟谁有不想位极人臣后,突然被殉葬。

因而到了战国时,秦孝公而父亲,秦献公就开始废除人殉。

只是推行的并不顺利,后来秦孝公继位,重用商鞅开始变法。

商鞅在变法时,也推行废除这种人殉制度。

他采用的方法,就是通过这些活灵活现的陶俑,来代替活人进行殉葬。

在商鞅变法后,这种人殉制度基本上被废除了。

取而代之的是在墓室内,埋葬陶俑的风俗。

之后秦始皇陵内也埋葬了大量的陶俑,这并不是秦始皇的特殊癖好,而是秦国的风俗。

虽然商鞅最后还是,被反扑的贵族跟五马分尸,给变法和秦孝公做了陪葬。

但他制造这种陶俑的技术,和他的变法成果一起豆被法家保留了下来。

对于敌军来说,这绝对是噩梦,当年秦国统一六国,法家人起到了极大的作用。

不过不知道是不是因为造了太多的杀戮,当年覆灭六国以后,如日中天的法家。

却突然受到了六国冤魂的反噬,都变得疯疯癫癫起来。