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上回讲到朱由校等人代表朝廷去辽东前线视察军务，建议袁崇焕加紧训练士兵使用新武器准备开战。

“哈哈，试试就知道了，朝廷还盼着你袁督师尽快兑现承诺呢！”话音一落，朱由校等人浑身上下泛起一阵黄芒后，便如同来时那般立刻沉入地下，消失得无影无踪，让袁崇焕看得目瞪口呆，简直难以置信！

“诶，想不到‘神仙’真的存在？而且就在眼前！我袁崇焕作为‘九兵传人’，为何不能修炼法术，寻求长生不老，反而只能专研带兵打仗？莫非‘兵道’远不及‘仙道’？看来，此战过后，得找机会与‘仙师’套套近乎。”

與此同時，盤踞在辽东的女真各部也反應强烈，因为之前被“建州女真”所攻灭的“海西女真”各部落残余势力，在袁崇焕派人暗中联络后，纷纷联合起来开始搞事情。而“野人女真”也参与其中，想要“火中取栗”。

不过，由于皇太极当初登基称帝后并未像汉人开国君主般大开杀戒，而是将叔伯兄弟、有功之臣“妥善安置”，因此在得到明朝出于报复自己而即将出兵来攻时，反而暂时摒弃前嫌，团结合作，但仍各怀鬼胎。

其实，清朝的社会等级划分非常严格，最下等的当然是被征服的民族，比如汉人和南方各少数民族，其次就是蒙古族，而蒙古族之上就是满族自身。当然了，在满族之上，也就是“皇族”爱新觉罗氏自身了。

真正掌握最核心实权的，自然是爱新觉罗氏的子孙们。所以，他们根本不担心普通的满族或蒙古族以及被征服的民族会怎么样，尤其是广大汉人百姓长期被“愚民政策”禁锢思想最好统治，故其才显得大度。

但是，清朝皇帝们对同为最高统治阶层的“宗亲”即“爱新觉罗氏子孙”，却是该出手时就出手。其中，最典型的就是多尔衮。多尔衮的功劳，在清朝历史上不说排第一，至少也是能排进前三的，可是结局如何？

他作为从小在马背上长大的“满洲勇士”，竟会莫名其妙的被“坠马而死”，且死后不久就被顺治皇帝掘坟鞭尸。这其中当然是有不可告人的隐情，如顺治帝他娘“孝庄皇后”为保证自己儿子能稳坐江山，逼不得已才下嫁给多尔衮，对其进行“性贿赂”以麻痹篡位意识并寻求支援，但至少反映清朝统治者同样厚脸心黑！

而比多尔衮之死更早的事情，便出现在“清朝”建立之初，或者说是努尔哈赤统治的“后金时期”，有四位战功极高的“贝勒”，统称为“四大贝勒”，三个是努尔哈赤的儿子，另外一个是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐次子。

而按照当时的制度，这四位“贝勒爷”都有继承努尔哈赤“后金大汗”位置的机会，因此也是产生了一些矛盾，但结果却各不相同。爱新觉罗?代善是努尔哈赤的次子，并还在16岁时，他就开始跟随努尔哈赤出征。

代善跟随父亲先后从征伐哈达、辉发、叶赫等海西女真部落开始，论军功而封“贝勒”，且很早就开始内佐国政，外统重兵，可是说是努尔哈赤最器重的一个儿子，故名列“四大贝勒”之首，按顺序称“大贝勒”。

代善父子领满洲两红旗，在征伐女真各部、蒙古与明朝的过程中屡立战功。他曾因作战英勇，被父亲努尔哈赤赐号为“古英巴图鲁”，意思是代善既英勇又硬如钢铁，更是勇士之最，堪比战场中的“铁帽子王”！

代善虽有很有能力，但为人桀骜不顺且野心勃勃，惹得父亲努尔哈赤不喜。后来，由于其屡屡压迫岳托兄弟，最终被父亲努尔哈赤废掉了他的太子之位，但其能力那是真的不错，无论治国还是打仗都一样。

在努尔哈赤死后，代善自知不可能再得到继承权了，于是转而积极拥立弟弟皇太极，并在代善主持下，诸贝勒拥戴皇太极继承汗位；可没想到皇太极在稳固权势后就开始剪除这些对自己有威胁的贝勒们。

虽然代善有拥立之功，但权势太大，因此也在皇太极的“黑名单”里。在西元1635年时，代善被皇太极斥责为“轻视君上，贪财违法，虐待下人”。但第二年，“清太宗”皇太极又封代善为"硕礼亲王，世袭罔替”。

没多久，皇太极复斥代善为“越分妄行，轻君蔑法，渐赋闲家居，不问朝政”。而终皇太极一朝，因其年长位尊而遭到压抑。这让代善感觉很郁闷，认为皇太极这个“弟弟”对自己反反复复，莫非想表达什么？

待“清太宗”皇太极逝世后，为消弭内争，代善拥戴皇太极的第九子爱新觉罗?福临即位为“顺治帝”。直到后来，代善病逝于北京为止。虽然代善死了，但其他“贝勒爷”们却未必会甘于现状，因顺治皇帝还小。

爱新觉罗?阿敏是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐次子。早年，阿敏的父亲舒尔哈齐和哥哥阿尔通阿、弟弟扎萨克图背叛努尔哈赤，结果就是阿敏的哥哥和弟弟都被努尔哈赤所杀，其父亲舒尔哈齐也被伯父囚禁至死。

唯有阿敏因未背叛而被留了下来，并被努尔哈赤抚养长大，后被封为“贝勒”。由于阿敏骁勇善战且屡立战功，因此深得努尔哈赤喜爱。西元1607年，阿敏与努尔哈赤长子褚英攻取海西女真乌拉的宜罕山城。

东北的女真族在明朝时主要分为三部分：“建州女真”、“海西女真”、“野人女真”，其中“海西女真”即“扈伦”又分为“乌拉”、“辉发”、“哈达”、“叶赫”四大部落，其中“乌拉”在“扈伦四部”中疆域最广，势力最强劲。