第466章:各施手段,请“神”来战(1 / 2)

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上回讲到催木匠见“倭国修真者”合力召唤出大量援军,便也施展“请仙”法术,召唤出“天兵神将”助战。

在各路“天兵天将”中,最显眼的就属“天庭八部”大军和“天河八万水军”了,刚一出场,便将现场的“出马仙”、“保家仙”以及对面的“倭寇”吓了一跳,毕竟如此强大的阵容,似乎超过了“高天原神族联盟”威势。

在中国的传统神话故事中,“天兵天将”顾名思义是指天界中的将领和士兵,他们的主要作用是卫护天宫,维护道法,下界降妖除魔。在神话小说《封神演义》和《西游记》中,人们常常会看到他们的出场,比如,在《西游记》中就描写到:托塔李天王受玉皇大帝差遣,率领十万天兵天将,下界来降服孙悟空……

道教认为,“北斗众星”中有“三十六罡”,每个“天罡星”中都有一“神”,而与此对应的是,“天宫”(“天庭”)也共有三十六位“神将”。他们都具有降妖除魔的法力,但实力也仅限于“封神大战”前被封印的而已。

经过上古时期的“封神大战”后,虽有8部共365路“正神”归位,但都是战死后的“仙魂”被“天道法则”封印在《封神榜》中所化,唯有下界的“民心善念”、“香火愿力”和上界的“蟠桃”、“仙丹”等才能让其神魂续命。

因此,这些“天兵神将”就只能永生永世遭受“天庭”的奴役,即便想死也由不得自己做主,否则《封神榜》岂不视同儿戏了。当然了,在这365路“正神”中,大多数负责“天庭机构”的职能运转,少数负责战斗。

常见的“战斗部队”由“四大天王”协同“托塔天王”李靖,并其子“哪吒三太子”,点“二十八宿”、“九曜星官”、“十二元辰”、“五方揭谛”、“四值功曹”、“东西星斗”、“南北二神”、“五岳四渎”、“普天星相”,共十万天兵天将,共十一路神仙。但“天将”通常也特指三十六位“天罡神将”,毕竟其代表着“玄门正宗三十六法”。

有的原是历史上的人物,如关羽“字‘云长’”,属忠义孝烈的代表,死后被百姓供奉且封了“神位”(“小财神”);有的是“高道”,如王菩,羽化后被神话,成为了“天庭”的“王灵官。还有一些传说中的人物,如“泰山神”温琼(又作“瘟神”)、“财神”赵公明(亦作冥神、瘟神)、“海神”林默娘等,通常也会受到“召唤”而显灵。

平时,“天将”大多穿着华丽的金甲,身体周围有五彩霞光缭绕,身形也非常魁梧,显的华丽和稳重。而“天兵”们也个个具有神力,并且通常听从“天将”的调遣。实际上,在“上等界空高维度宇宙界面”中,想成为“天将”就至少要达到“真仙”修为,并受“仙禄”且有“仙籍”。而想成为“天兵”,通常要有“大乘期修为”才行!

“敢问,是下界哪位道友在召唤吾等‘天兵神将’?可有玉帝‘大天尊’之‘圣谕’?”只见“托塔天王”李靖率领其三子哪吒(“三坛海会大神”)、“四大天王”(魔礼青、魔礼海、魔力红、魔礼寿)、各路“天庭神将”,雷鼓云旗天做阵,向着遥遥相对的“高天原神族联盟”的援军示威,但却并不急着开战,因为双方只是“投影”。

此处的“投影”即“元神投影”,乃“真仙”以上修为者,利用自己體內的“仙域世界”代表“上等界空高维度宇宙法则”的特性,对“中等界空”和“下等界空”诸天万界的“宇宙法则”进行压制之后,以“镜像折射”投影而来。

因此,这些“天神投影”的境界通常不低于施法召唤者的修为,但最高不超过当前宇宙界面“天地法则”所承受的极限,也就是说,即便这些上界“天神”的本尊修为登峰造极,但“投影”到下界后,也会受到见面法则的压制,修为境界不超过“炼神返虚”,而且在战斗中不能使出力,否则就会被当前界空法则强行驱离。

“呃……晚辈催木匠见过各位‘上仙前辈’。”催木匠见状后,赶紧率领自己的“队友”、“晚辈”、“分身”们纷纷悬空跪拜,并用神识传音道:“晚辈恳请诸位‘上仙前辈’为晚辈诛灭‘倭国邪魔’,扫平对面‘扶桑神道教’。”

“噢?原来如此!不过……你的‘请仙法术’从何学来?为何要与‘异时空修真界’为敌?本帅对此很好奇!”

“见过‘托塔天王大元帅’。”催木匠及众人、妖鬼、分身等听罢后心中一凛,觉得对方话中有话,便赶紧运转“萌头”法术,发现对方没有恶意后,才长舒一口气道:“晚辈家传《鲁班书》,自由修炼‘旁门左道’。”

“什么?‘旁门左道’?莫非你小子乃‘截教余脉’?”李靖的“金光投影”听罢后冷哼一声道:“自古阐、截二教势不两立,更何况吾等乃‘天庭’所封之各部‘正神’,岂能受你区区下界蝼蚁驱使?可笑至极!鸣金收兵!”