刚开始的几天,他们还在期待雪停了，就可以继续出发了。

几天后,随着地面的雪越积越深，他们也麻木了。

卢父不建议他们出去抗大包、去河面上破冰，他们无事可做,就窝在床上睡觉。

饱暖未免思淫欲，日子太闲,床上时间太多，未免就会想些有的没的,偏偏男女分房睡，一个屋子里住了七八个人，若想做点什么,还得让其他人离开,然后再做。

可这么冷的天,外面又是大雪纷飞，能去哪儿呢一个屋子总共就这么大,每个屋子都挤满了人，都快没下脚的地儿了。

有那没下限的,不顾房间有人，盖上被子就想硬来。

卢父知道后,生怕他们在这时候搞出‘人命’来,赶紧劝他们,这时候千万别节外生枝,“别说孕妇了,就是普通女人，这一路上你们看看还剩下几个男人都难活，更别说孕妇，不想婆娘死的，都把裤腰带勒紧一点，又不是没有以后了！”

敲打完了男人，他也不望让卢母去说说那些女人。

这时代的女人以夫为天，很少会拒绝家中男人的要求，可那要看什么时候。

这个时候要是意外搞出了孩子，孩子不论是要还是不要，对妇人身体的伤害都是非常大的，不可取。

卢母去灶下的时候，就和妇人们聊，跟她们推心置腹的说：“都走到这一步，别没死在灾难上，死在你们自己的心软上，命是你们自己的，自己的命不要，孩子总是你们自己的，后娘和亲娘的区别你们好好想想。”

“不要怕拒绝了就怎么样，不行就喊，看他要脸不要了。”

女人们羞着脸轻笑。

有小妇人就不好意思的问卢母：“卢婶，我卢叔对您体贴的紧，你也是这样对卢叔的吗”

说到老公，卢母哪怕没心得，也必须说出点心得来，道：“我跟你们说，对男人，就是不能太好，要学的泼辣一点。”

卢母说的全都是她在现代和人跳广场舞时，从七大妈八大婶那里听来的驯夫术，她自己性子大咧，完全不同什么御夫术，但不妨碍她听的多啊，她就找那些她认为有道理的讲，听的这些小媳妇一愣一愣，一时间，不少小媳妇都跑到厨房来，听卢婶讲她的御夫术。

实在是卢叔对她太好了，好的她们有时候都觉得，她们怎么就遇不到卢叔这样的丈夫。

现在卢婶愿意讲她的御夫术，都愿意来听，还听的连连点头，颇有心得。

等到有男人真的想霸王硬上弓，妇人们就大声哭：“你这杀千刀的，你这是想要我的命啊！”二话不说，先往男人大腿挠过去，也不往脸上挠。

挠的男人疼的脸抽抽，连忙捂嘴对方嘴巴，恨恨地说一声：“你这婆娘下手怎么这么狠！”说着连忙拎上裤子，灰溜溜的跑回自个房间了，生怕被卢父知道，得挨训。

其实这种事，卢父才不会训他们。

后果他已经跟他们说了，一个不在乎婆娘的命，一个不在乎自己的命，他们要做什么，他可管不着，他训什么呢大不了就是真有了孩子，就留在江凌城，男的出去抗大包，养家糊口，女的租个小屋子待产，而已。

至于其他人，不会等他们，等雪停了，自是要继续走的。

一直到除夕夜前夕，大雪都没停。

因为到潭州快的也就不过十来天的路程了，他们原本是打算等雪停了，在除夕前赶到潭州，正好在潭州过除夕，谁知在江凌城一呆就是二十多天。

别说难民们待的雨棚，就是本地很多居民的屋子，都被大雪压塌，江陵城周围多个村子遭受雪灾，大雪压垮了房屋，伤亡不少。

这样的伤亡在难民的死亡人数记前，已经不算什么了。

在这样的天灾面前，即使江凌郡郡守，也无力改变。

该做的他都做了，可还是死了许多人。

那些以为到了南方就能够活下来的人，到了南方，反而成为他们要命之地。

越来越多的人倒在大雪中，回首望着他们来时的路。

不管这个人间发生了多少惨剧，活着的人还要继续活下去的。

尤其是卢父。

不管外面发生什么，既然走不掉，就要准备些什么。

这是他们来到古代的第一个年。

卢家向来重视这些节日的仪式感，仪式感对于卢家人来说，就是吃。

吃上一顿美味的大餐，若在现代，还会带着小侄女去个游乐场，买一些礼物。

在这里什么都没有。

卢父买了许多猪下水、杂粮和黄豆回来。

车队的人太多，他不可能完全不顾他们，但又不能太顾着他们。

猪下水和相对较便宜的杂粮、黄豆，便成了很好的选择。

黄豆可以用来磨豆腐、做豆干，杂粮米可以磨成面，混合一点卢桢空间的小麦粉，包饺子。

总共九户人家，卢父按照人数，平均每两户人家分了一副猪下水。

这时代是有吃猪下水的，只是看烧的好吃不好吃而已。

尤其是公猪没有阉割，肉骚味很重，卢父要费很大力气才能去掉上面的肉骚味。

若按照卢父的讲究，猪下水一定要用面粉和生碱反复搓揉，再用醋和料酒再好好搓洗，然后再过水等，最好把里面的肠油什么的，都摘干净，才算是洗干净。

但在这里，你别说用面粉洗猪大肠，就是用淀粉洗猪大肠，都是罪恶。