在每个小营里，又划分了不同的区域，比如都挖了厕所，统一在下风口，不仅分了男女，且还派人管理，厕所每隔一个时辰，就要往里填一层土，因为缺少石灰，否则是要填生石灰消毒的。

营地严禁随地大小便，哪怕是小儿老人不方便，那就用马桶，定时去厕所倾倒。

还有用水，

山上有泉，但供应不了这么多人，所以很多生活用水还是要取用下面的河水，这些水打来都需要烧煮开才能饮用。

污水都不能随意倾倒。

吃饭也有专门的食堂区，其实就是几间草棚做饭发放，没雨时大家蹲在空场上吃，下雨就领了回自己住处。

各小营统一做饭，不得私自生火做饭。

粮食也是统一发放，

由灾民们选出健康者轮流负责做饭。

李靖在这里实行军事化管理，

许多条规矩，诸如饭前便后要洗手，每天要洗脚，甚至不得随地大小便、吐痰等等，

甚至是这些灾民还编成了伙队，临时任命了伍长伙长队长营长等，所有人互相监督，互助互益，如果有人生病了，要立马上报。

营地严格管理出入，不得随意进出，同队伍的人要相互监督，谁要是偷出营地，甚至喝生水、随地大小便等，都得立马举报，否则连坐惩罚。

靠着这些军事化的管理，

李靖在短时间把瓦岗这个大难民营管理的还算有条理，

人心安定下来了，也就好管了。

灾民们每天被按死在这营地里，青壮抽调去训练、巡逻，以及做些运输等工作，妇孺老弱在营地里除了吃喝拉撒睡，也不许出营，甚至不得乱窜连，不得随意跟别人聊天，

免的生事端，

如果太无聊怎么办，各小营里还会举办一些识字班，教大家识几个字，或是讲讲历史、儒家经典之类的，

倒不是有啥教化的目标，纯粹就是免的这些人憋久了难受。

“老师真不愧是我大唐军神啊，这么多百姓，都能在短时间内管的跟士兵一样。”

“其实就是先立规矩，然后严格执行而已，没那么复杂。”

李靖也没办法，这么多灾民，不严格点管理，那就会乱套，所以他实行军事化管理，甚至把所有灾民的粮食都先收走统一管理，不许灾民自己生火做饭，统一分配作饭，每天打饭。

一干一稀，一天两顿，

管你是什么身份，在这营地一视同仁。

当然，对于某些有身份有地位的官吏豪强等，也是有些变通的，他们被统一安排在另一处营地，执行的规矩也有所不同，当然他们许多人都带着奴仆、粮食、帐篷等好东西，

甚至有人在山上是有庄园别墅的，人家直接提前搬过去了，这些人只需要登记联络，不需要怎么管。

而进了安置营的那些乡绅豪强们，他们也出的起钱享受更好条件。

“其实现在这种情况，就跟战争时被围困的城池很像，都需要守城指挥者，有个清晰冷静的头脑，能够统筹资源，有效调度，否则必生内乱。”