第一百九十二章 谁言人族无大帝?(2 / 2)

或者说,洪荒圣人的圈子并不大,毕竟有纪录的圣人也只有那么几位,能接近圣人的准圣也不多,所以他们之间彼此都有了解。

师父看《周易》,别的圣人出于好奇,也会观摩一阵,从而发出评价。

六耳脑海中浮现出古怪的想法。

只是他不知道,周玄书中的圣人,通常都是那位儒家至圣,跟洪荒的圣人没有半点关系。

通过这句话,六耳算是明白了。

《易经》是讲授天地大道,也就是世间客观的规律所在,其表现形式变化多端,上下无常,阴阳转化。

结合师父传授给他的数学语言。

若阴为‘0’,阳则为‘1’。

若下为‘0’,上则为‘1’。

若静为‘0’,动则为‘1’。

如此,便能初步创建一方世界。

六耳突然发现,自己距离无龙心法中的缔造世界,似乎更加接近了!

至于缔造世界法则的方法,书中也一并记载了:

“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,像其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。”

简单来说,圣人见这世间万事万物过于繁杂,因而将万事万物的所有形态归纳为了八个基本卦。

这些卦象用以象征万事万物的形态,世人称之为‘象’。

圣人并将天下一切生灵演化以及其中无数种变化,制成六十四卦三百八十四爻,以显现一切动作的常态。

这无数种变化,系之以辞,判其吉凶,断其阴阳。

最终称之为“爻”。

弄懂一切卦象和其变化,就能初步进入编程,创造世界,缔造法则,成为世间的主宰者。

不过,书中很快又提醒了一句:“不可为典要,唯变所适。”

这句话,告诉编制世界法则时,不可拘泥于一个法则在固定场景的用法。

在创造新世界的时候,为了实现某种功能,往往需要结合目标当前的状况,上下指令之间的关系,才能让天地法则稳定运行起来。

当个程序员,也不能太过死板。

“呼……”

看了大半本《周易》的原文,及师父的注解。

六耳突然发现,自己好像对创造世界,有了全新的感悟。

好像……

缔造一个全新的世界。

也不是什么难事。

不过还有一些问题,亟待他去解决。

那就是他即便创造了一个全新的世界,如果太过天马行空,不合常理,哪怕其中的法则编制得再怎么精妙,被困在其中的人也会一眼看出这个世界是假的。

但如果创造和这个世界相似,那么他必须按照这个世界的大框架来创造世界,许多天地间的法则就无法变动,否则就创造出一个稳定的洪荒世界。

所以。

他创造的世界,一定要介于合理和不合理之间。

合理,便是他创造的世界,合乎大多数人的想象,不能一眼被人认出这是个伪造的世界。

不合理,自然是要让他掌控尽可能多的法则之力,如此才能用法则来碾压对方。

“但创造世界,需要的知识浩如烟海,我所学的东西,还是太过浅薄了。”

六耳合上《周易》。

他现在终于知道了,这本书,是教你如何编制世界的框架,也就是法则。

当法则架构完成,一个世界也就出现了。

同时,他还需要了解一些寻常人都不知道的知识。

这种知识,六耳称之为“大罗知识”,超脱三界外,不在五行中,整个洪荒都找不到这种知识。

以这种‘大罗知识’为地基,方可打造出一个有别于洪荒的全新世界!

但要找到这种知识,很难!

毕竟他生于洪荒,长于洪荒,怎么可能知道洪荒之外的知识?

这让六耳不禁感到可惜起来。

一旦他获得了这种知识,不仅无龙心法能发挥到极致,构建一方稳定的世界,也不费吹灰之力了。

“嗯?这是什么书?”

正当六耳合上《周易》时,他的目光被这本书下面的一本奇怪的书所吸引。

而这本书的名字,让六耳精神为之一震。

《晚年大帝,横推三体》!

好奇怪的书,六耳闻所未闻!

他几乎下意识地翻开了这本书。

来自亘古的气息扑面而来,那是一副他从未见过的画面!

“……这水滴,乃是世间最为坚硬之物,由强相互力所锻造,可谓是无坚不摧,洞穿这天地可谓轻而易举,是三体人用来镇压人族的产物。

丁仪大帝,为了拯救全体人族,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,他手握昊天锤,朝着水滴狠狠砸下!

轰然之间,水滴表面,出现了一道清晰可见的裂痕!”

啪!

六耳猛地合上书,整个人陷入了宕机的状态。

这……这!

虽然他看不懂,但他大受震撼!

他只是看了一眼,就立即意识到了一件事。

那就是,他找到了他想要的‘大罗知识’!

超脱三界外,不在五行中。

恐怕整个洪荒之中,除了师父,没有人能写出这样的故事!

这正是他需要的东西!

……

“嗯……”

看着师父欲言又止的模样,小白龙忍不住问了句:“师父,您这怎么了?”

“倒也没什么。”

周玄摇摇头,望了一眼木屋的方向,有些难以言表。

“怎么说呢,好像交给陆耳的课本里,混进去了一本奇怪的书,算了算了,也不是什么大不了的事情,反正也没人能看得懂。”