又是一场攻坚战。
在汶川城内,护卫军共歼灭太平军五干余人,俘虏太平军以及羌人两万多人。
就连石镇吉都被护卫军俘虏。
得到消息之后,石达开非常震怒。
半天时间都丢了汶川县城,让他颜面尽失。
好不容易被他团结起来的那些头人开始动摇起来。
正在这个时候,突然出现了一些消息在这些头人之间传播,有人说华族根本不会动他们的土地,华族非常富有、强大,已经占领了大半个天下。
天下归于华族的大势已经形成,负隅顽抗的人必将被消灭。
太平军就是与华族对抗的失败者,要不然他们怎么会已经逃到山中呢。
这些消息不是空穴来风。
乃是暗部的人收买了一些头人散布出去的。
好死不死,这个时候松番地区开始跟百姓借粮。
太平军的人实在是太多了,光是从成都裹挟来的青壮就有将近二十万人,这些人都已经被劫来了,总不等不给人家吃饭。
石达开是想将这些人编入太平军中,扩充他日益缩水的队伍。
他没想到胡林翼将他在松番一围就是一个多月。
他进入松番之后实行的政策又是不收税的政策。
其实这是一件非常矛盾的事情。
满清官府与地方上的矛盾也是税收造成的。
因此想要推翻满清的太平军和华族都声称不收税,以此来获取百姓的好感与支持。
区别在于,太平军对地方上的士绅和大商人采取的是灭绝政策,就是完全消灭掉,用他们的财富抵消税收,因此太平军的治下,传统的商业活动遭受到毁灭性的打击。
而华族通常也会对占领区实行免税,但是只是头年。
第二年,也就是土改之后,百姓就要上交公粮。
公粮相当于原来的农税,只是百姓不需要再交货币税,省得他们在卖粮的过程中还会受到商人的盘剥。
而且华族也不会消灭士绅和商人。
相反,华族对本土的商人给予了各种政策上的扶持。
对于士绅,华族也会帮助他们向商人转变。
这个转变过程实际上是带有强制性的。
士绅要是不同意土改,不愿意转变,他们将要面对的也将是雷霆。
而华族对百姓的免税政策,由对外贸易来补充。
这一年的缓冲期,缺失的粮食,华族都是用贸易补充进来的。
而到了第二年,因为百姓们都分到了自己的土地,劳动的热情高涨,加上华族放开了一部分荒地的开垦。
因此粮食的总产量往往会比之前还要同比增长好多。
石达开他们就没有这样的外部补充了。
丢骨寨,一处位于岷江边上的山寨。
清晨,从峡谷中的江面上升起的大量水汽汇聚成了浓雾。
整个寨子在浓雾中若隐若现,就如同仙境一般。
羌民德吉一家就住在这个如同世外桃源一般的寨子中。
不过这个世外桃源的生活并不美好。
因为这里早就已经完成了改土归流。
山寨的百姓不仅仅要经受头人的盘剥,还要交官府的税收。
就在去年冬天,朝廷加征了一次税。
这个时候,各家各户只有一点过冬的物资,现在全都要收上去。
这下子大家都不干了。
几个寨子串联起来,青壮的汉子拿着柴刀和猎枪就去将官府给端了。
然后一众寨子的头人在一起商量,干脆宣布造反。
德吉是寨子里有名的猎手,在这次造反中出力颇多。
因此分到了两袋子青稞、一只羊,靠着这些粮食,过冬应该是没有问题。
现在天气转暖了,山上还可以采摘蘑菇。
猫冬的小动物也都跑了出来,德吉家的生活越来越好。
这天,德吉刚刚从山上打猎回来,肩膀上挂着一只松鸡。
妻子已经生着了火。
炊烟从他家的木楼顶上飘起来。
木楼底下,那头羊咩咩地叫唤着,两头小黑猪吭哧吭哧地拱着土。
德吉刚刚走进木楼,妻子就着急忙慌地上前说道:“德吉,刚刚巴郎头人挨家挨户说了,因为南边的海匪杀来,上头要跟每家借粮食,说赶走海匪就还给大家,每家要出一百斤青稞。”
“什么?一百斤,我们家里还有粮食吗?”德吉顿时急了。
妻子赶紧摇头道:“哪里还有粮食,只剩下一点种子,要不是你能带点猎物回来,咱们家早就没的吃了。”
德吉家里还算是好的,其他的人家过得比德吉家里还差,已经有人开始吃树皮了。
“好了,你不要管,我去找巴郎头人。”
德吉扔下肩膀上的松鸡,拿着猎弓就向山上巴郎头人的大房子跑去。.