第五百二十五章 佛教百年大计(2 / 2)

这个改变从鲜卑入主中原开始,部分僧人在鲜卑贵族中传道,取得了非常好的效果。定光欢喜佛大喜过望,鲜卑人不像汉族那样深受儒道两家影响,寻他们传播佛法容易了许多,鲜卑人掌握了东土更有助于佛法东传。

佛教寺庙在北魏多了起来,许多鲜卑贵族成了佛教信徒,佛门在东土有了大兴迹象。北魏太武帝雄才大略,继位之初多次招高僧说法,北魏太子拓跋晃非常崇信佛教,等到他继位佛教就有机会布局西行取经了。

理想很丰满现实很骨感,定光欢喜佛不可能长期留在东土,当他再一次回到东土时,北魏太武帝已经在灭佛了。他尽管是佛陀,深恨太武帝灭佛,但作为神仙不能干涉人间帝王,所以只能眼睁睁地看着。

定光欢喜佛非常不甘,眼看佛教就要大兴,西行取经布局完成,自己在教中地位也能更进一步,为什么关键关键时刻出了纰漏?北魏太武帝多次招高僧说法,太子又是佛教信众,为什么突然大肆灭佛了呢?

定光欢喜佛了解到北魏多了一位国师寇谦之,寇谦之创建新天师道,和道门有很大牵连。关于寇谦之的传说有很多,最出名的是太上老君降临嵩山敕封,还有就是得道前有仙人下凡点化于他。

太上老君敕封寇谦之不管是真是假,定光欢喜佛无能为力,因为老君光大道教名正言顺。有神仙降临点化寇谦之得道,这才是问题的关键,那位点化寇谦之的神仙,多半就是北魏太武帝灭佛的罪魁祸首。

定光欢喜佛修炼了宿命通,但他的道行一般,只查到了下凡点化寇谦之的是谁,没有查到幕后主使。得知天庭区区卷帘大将,竟敢下凡坏了佛门百年布局,定光欢喜佛勃然大怒,很快和天庭取得了联系。

天庭和佛门早就很亲近,从如来佛镇压孙悟空开始,两家来往已经极为密切。得知卷帘大将下凡点化凡人坏了佛教东传,玉皇大帝勃然大怒,你卷帘大将在天庭领着我的俸禄,竟敢背着我下凡做下这般事。

卷帘大将下凡点化凡人,背后很可能有道门高人指使,玉帝也不好以此为由惩戒。不过作为天庭之主,要收拾卷帘大将这样的小仙太容易了,王母娘娘开蟠桃会的时候,卷帘大将失手打碎了琉璃盏,被玉帝施刑后打落凡尘。

卷帘大将知道自己是被陷害,怨气滔天在流沙河化为了水怪。这时定光欢喜佛出现了,说你一点也不冤,故意点化凡人坏了佛教东传好事,这个惩罚已经算轻的了。

卷帘大将专门托梦询问了寇谦之,得知自己遭受了无妄之灾,怨气不减反增,指天发誓要吃尽天下僧人。因为怨气大且誓言涉及佛门,西方如来佛主感应到了,掐指一算知道了真相,把定光欢喜佛叫去训斥了一番。

大错已然铸成,如果专门去找玉帝说明真相,让玉帝赦免卷帘大将,佛教丢不起那人。于是佛祖做了一个决定,不管西行取经条件有没有成熟,先把弟子金蝉子扔到东方投胎转世,让卷帘大将吃他九世偿还因果。

金蝉子佛性非同小可,沙和尚不管怨气有多大,吃了金蝉子九世都会被压制,自身还极具佛性。至于他吃金蝉子的因果,拜金蝉子为师正好偿还,这是一石三鸟的好办法,化解卷帘大将仇怨的同时佛门还能多一尊金身罗汉。

西行取经结束沙和尚封的是大职正果,比猪八戒和小白龙要好,这和他的经历有很大关系。保护唐僧西行取经时,为了避免他始终无法释怀,金蝉子九世肉身压制他的怨气,他的实力发挥不出来。

西行结束拿到天大功德,有了功德充当润滑剂,金蝉子九世肉身和自身怨气完美结合,卷帘大将会修成金身。佛有慈悲为怀,亦有金刚怒目,两种法相会在他身上完美体现,他的身体直接变成佛身。

所以西行结束如何敕封沙和尚是个问题,他有着完美的佛身,应该像唐僧和孙悟空那样成佛,偏偏功劳又不太够。如果封了沙和尚为佛,让猪八戒和白龙马作何感想?所以佛主封了他金身罗汉,果位是大职正果,相当于佛陀预备干部,只要有合适的机会就能成佛。

天降功德沙和尚忆起前世今生,但有了那么大造化,自身成了金身罗汉,对佛教的不满也没有了。不过在功德降临以前,绝对不能让他恢复记忆,那时怨气和佛性还未完美融合,以他对佛门的怨念不可能愿意皈依佛门。

卷帘大将一遍《本真诀》运转下来,双目停止流淌血泪,眼神变得深邃无比,自嘲地笑了笑道:“佛门果然好算计,既偿还了当初冤枉我的因果,又让我没了记忆只剩佛性,还心甘情愿地拜金蝉子为师。”