此外连接合儒、鹰阳的接力传驿系统也因羽鹰山道的继续完善而效率增高，工部转达青丘府知府李茂的意见称，从合儒联系鹰阳的确已经相当简便快捷。

原本在交通层面上来说，鹰阳与君岳更易取得联系，但郑克殷依然把鹰阳划归青丘府而非南龙府，自然是考虑着鹰阳乃是青丘府非常重要的出海口与手工业中心，加之羽鹰山道需要以一府之力加以管辖、维护，便没有将鹰阳划到南龙府去。

如今看来，他的决定是正确的。

至于外事部，由于青丘国目前的外交关系较少，除了用来与湄凿国联络，郑克殷基本都是安排他们寻找日本语以及西班牙语、英吉利语、荷兰语等红夷的语言资料来学习研究，给未来与红夷的接触做好准备。

至于嘉洲百番的语言，那毕竟是文礼部、翰林院、太学院负责的，无需外事部出手。

尽管如此，因沈瑞有长期造访湄凿国的经验，《福苗经》的编纂小组仍然是交由沈瑞领导。

由于青丘国内就有讲西班牙语和日本语的人，这两项语言的进展还算不错，但英语、荷语却相当困难。

为此，郑克殷已经下达指示，将暂且任命郑秉诗为外事部英语顾问！

这项任命很可能会造成一定的轰动——毕竟是中国古代少有的女官——郑克殷希望郑秉诗能做好心理准备。

郑克殷最后要关注的，乃是相当重点的一部。

因郑克殷的重点关注，周公仁、吴外率领几位重要官员亲自来到君主行在胡金城做述职汇报。

治安部的忙碌郑克殷是知道的，从去年下半年持续至今年春季的清查奸党工课就花费了周公仁及其队伍的大量精力。

且由于原来的殖民司治安吏其实都是司兵，如今均成为扶桑中军正式士兵，周公仁便需要在各府州安排招募新的治安吏来管理城、坊治安。

这么做可能会导致一个问题：一般平民很可能以为成为治安吏之后，自己就可以在街坊面前横着走了。

实际上却是相反的，在郑克殷的大帐之中，周公仁给青丘王介绍道，“所以，我们制定了一系列的制度去约束治安吏。

“我们要求地方长官安排每天对治安吏做操练和训话，每旬更是要聚集起来，既通过大型操练培养纪律，又要趁此机会学习典章制度。

“除此之外，我们会从金京派出监察人员微服私访，询问当地百姓对治安吏的看法。

“若是发现有以权谋私、靠着职权和武力作威作福、欺压百姓的，不仅要公开褫夺其治安吏的身份与职权，更是要送到金京来受审，若是情况属实则发配为国奴；

“若是被证明是遭人诬蔑，治安部还是会复其原职，并追查诬告之人，通常是罚杖五十。”

郑克殷知道这一套制度在目前来说还是可以的，但要觉得能长期、完全地杜绝现象肯定只是妄想。只是目前来说建立职业警察队伍的条件尚不充分，便暂且还是要以这种形式来维护治安。