第406章 郑克塽的新策略(1 / 2)

瀛洲义帝郑克塽决定采用新的策略:假装对百番文化很有兴趣。

随着孙庭楷、李望山被外调,洪磊实际叛变,林佚被强制任命去协助蔡济制定今年科考采用的国语国文标准,他的宫殿终于门可罗雀。

郑克殷领兵东征,数个月时间没有坐镇京城,否则郑克塽可以想到,郑克殷既是如此看重权力,一定会时不时地就来看他一眼,以确保阿弟不会暗地里搞什么小动作。

半年前禅明于瀛的时阵,他被推作义帝,暂且在名义上领导瀛洲王朝。郑克殷的目的在于确保人们无法批判郑克殷篡位太快,无君无悌。

多少是有些虚伪了。

不过郑克塽知道金京民间对于他、对于郑克殷、对于所谓冯刘奸党还有原来的殖民司都各有不同的看法,禅明于瀛以前郑克殷利用舆论造势,将禅让一事放到坊间议论,的确有人声称郑克殷要是敢那么做,那就实在太大逆不道!

找个朱家傀儡做个禅让的样子,这是不忠;

郑克殷想自己当皇帝,这甚至越过了先王的合法继承人也即如今的延平王,这是不孝!

郑克塽当时并不是没有想过发动这些人,但郑克殷那一套复杂的策略,使这些人的声讨很难立足。

毕竟他郑克塽在名义上仍是郑克殷的上级,仍是郑家的领袖,郑克殷将他养在王宫,没有什么亏待之处。

只不过是设了“青丘国”大权独揽罢了。

青丘、湄凿二国拥有实权,而义帝乃是瀛洲王朝的领袖,负责协调诸王利益,在郑克殷设计的制度里,那就是根本没有实际权力。

而且“义帝”这种概念几乎是复古了两干年,其实没有人知道义帝到底是什么,该做什么。以项羽对待楚怀王的态度来看,完全就是要杀要剐凭心情而行。

所以郑克塽从大明延平郡王一跃成了瀛洲义帝,听起来是大幅上升,但反而在制度上彻底失了权。

他也多少猜得到,那位二阿兄是感觉得到他有意将权力夺回的,所以一定会对他多加防备。

而他已经秘命李望山寻找一个合适的出逃之地,接下来还得耐心等待李望山归来;在那之前他最好是别惹出什么事引起郑克殷的警惕,以至于目前的一些自由都丢了,那就更麻烦了。

他已经隐忍多年,不差这点。

所以尽管他很想找到那些被郑克殷迫害的郑家人联合,又或是利用义帝的身份要求圭谷郑府将他的两个儿子还给他,但他都忍住了,这些日子里都乖乖地留在宫中。

但他并非无所事事——

他命忠诚的侍卫、奴仆为自己找来《官语经》《龙言经》以及澳龙语版《〈论语〉选编》,也时时打听郑克殷授意宫廷诸臣去操办的工课,甚至还加上《明夷待访录》等等书册,从此便每日潜心读册。

他也命个别奴仆去听龙言夜课和酒家、茶馆里的说书,最好是将烈儒教神言掌握好并转述给他。还有此前他找冯锡范要的澳龙番奴他也一直留在身边,按照殖民司的方法赐名靳功学,要求对方给自己教澳龙语。

他的实际目的,在于为此后利用李望山逃到生番里头去做好准备,为此他要充分了解番人才行。

林佚有时阵也会给他带来书面或口头的情报。

令他绝望的一点是,林佚已经搞懂了嘉洲百番的分布,澳龙人其实只是其中的一个番族,全部都住在金京、青丘府和句芒府!

这也就意味着,即使郑克塽把澳龙语学得再好,出了青丘国也根本没有用处!