“恐怕很难。”高陌面色平静,解释道“小姐应当知道,我中原汉传佛教信奉诸多的佛、菩萨、罗汉、金刚、祖师、诸天鬼神等,例如阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等。
藏传则有更庞大的神佛体系,除了诸佛、菩萨以外,还有金刚、明王、度母、空行母、各派祖师、护法神等等,更是多不胜数。
即使对于佛陀,也有法身、报身、化身之说,如‘清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛’,认为释迦牟尼是‘化身佛’。
但是据内务部的详细报告,在南传佛教的各个寺院,都只供奉着释迦牟尼佛。这是因为上座部佛教只礼敬、尊奉历史上的果德玛佛陀,并视其为导师,而不崇拜菩萨、祖师、护法等等。”
刘馨听了这话,顿时皱眉,想了想又问道“那在他们的经义之中,是否存在这方面可以钻的漏洞?”
高陌依然摇头,道“恐怕没有。”
刘馨却有些不信,疑惑道“不至于吧?”
高陌苦笑道“刘小姐有所不知,我汉传佛教的经典总汇叫做《大藏经》,里面除了收录小乘三藏之外,还有大量的大乘经典,诸如《华严经》、《法华经》、《金刚经》、《楞严经》等等,此外还收录了历代祖师大德撰写的名目繁多的论典。
而上座部佛教所传承的经典,是在两千多年前天竺无忧王时代即已定型的巴利语三藏圣典,以及解释这些圣典的义注和复注。其在数量上,要比汉传经典少之又少。
这《巴利三藏》,乃是在所有南传上座部佛教国家和地区共同尊奉,并且没有任何争议的权威性圣典。
另外,南传上座部佛教流传至今两千多年,不曾出现过一位祖师,也不曾出现过任何一个因为倡议殊胜教法而另立的宗派。
假如有佛教高僧想撰写一本所谓《南传佛教思想发展史》之类著作的话,他可能会发现有关资料将异常缺乏,以至于不得不回来研究《巴利三藏》及其注释。
当然,上座部僧团也存在着一些派别,但那也只是在持戒松紧程度等枝末方面的分歧,在经典与教理方面还是一致的。
而正因为其经典甚少,讲究的是坚持佛教应保持最初的原始教义、修行方法和本身特色,注重个人修行,要求僧人严守佛陀制定的戒律,保持原始佛教的传统。
南传佛教的最大特点可能就在戒律方面,他们坚持遵守佛陀制定的原始戒律,并不随意废除、篡改及删改佛陀的戒律,认为应该无条件遵行佛陀所制定的戒律、所教导的法。”
“哦豁,这就不好办了。”刘馨转头对高务实耸了耸肩,无奈道“我估计佛陀肯定没有说过您高司徒将来会成为明王菩萨什么的。”
高务实笑了笑,没当回事。
高陌却很正式地接口道“不错,正是如此。他们不信菩萨,认为菩萨只是凡夫,不应该尊为圣人;不相信断烦恼后还能凭靠法执继续轮回等大乘佛教的说法;不承认佛是果位,认为佛是一种职称。
在他们看来,佛是创立佛教的第一个阿罗汉,果位最高的本身就不是佛果,而是阿罗汉果;他们也不承认观音、普贤等菩萨,只承认弥勒为菩萨,因为弥勒菩萨是下一任佛,这不应该有很多位。
原始佛经中只出现过弥勒一位菩萨,所以他们便不承认其他菩萨,而且弥勒菩萨也是凡夫,不应该祭拜;他们甚至不承认西方极乐世界和净土信仰,不承认禅宗的顿悟法门,不承认有不生不灭的自性,等等等等。”
高务实伸手拦了一下,打断并总结道“好了陌叔,你的意思我明白了。简而言之就一句话惟佛陀说。除此之外,他们一概不信也不遵。”
高陌躬身道“老爷睿断。”
高务实朝刘馨一摊手,笑道“这下看来是没辙了。”
刘馨却没有立刻下定结论,反而继续朝高陌提问“陌叔,我没太听懂‘果位’什么的,那是什么意思?似乎……听起来他们认为‘阿罗汉’是地位最高的,甚至佛陀也只是第一位阿罗汉?”
高陌点头道“其言‘果位’者,谓修行得道已证正果之位,乃是与‘因位’相对之词,大抵便是指修佛所达到的境界。”
“哦……倒是与我猜测的差别不大。”刘馨点了点头。
高陌则又道“南传佛教的最高果位便是四果阿罗汉,并没有菩萨或者佛这样的果位。不过南传佛教并不是否认佛或菩萨的存在,而是认为佛陀入灭之后,凡人能够实证的果位,最高只是阿罗汉,而不是佛或菩萨。”
刘馨显得有点头疼,苦笑道“这……有什么区别吗?”
“有,当然是有的。”高陌正色道“因为南传佛教认为,就算是佛陀,在觉悟成佛之前,也需要‘四大阿僧祇劫’的菩萨行,才能够觉悟成佛,何况我等凡夫众生。”
刘馨又问“那这个四大……什么菩萨行,有什么说法?我是指,有没有可能承认某个人得到了某种果位?”
“这倒是有的。”高陌道“根据内务部的报告,在南传佛教过往的历史当中,确实有不少修行者可以实证阿罗汉果位。”
刘馨猛然一拍身边的桌案“好得很!只要有,就好办了!”
----------
感谢书友“曹面子”的月票支持,谢谢!
p快夏天了,为避免衣服穿不进,打算晚饭后出去锻炼下,所以今天提前更新。
。