这一点对比中国就很明显中国的“造人神”女娲也是女性，但中国没有万世不易的皇室，也没有哪家皇室说自己是女娲的“亲生”后人。于是，在男性掌握社会统治权稳固之后，便出现了“功德”比女娲更大的神祇——“盘古开天”中的盘古大神，确立了男性统治地位的“法统”。

因此，中国讲的是男为阳，女为阴；男为天，女为地；男为乾，女为坤……从来没有“太阳神是女性”这种说法。[注当然中国神话还有更牛逼的地方，那就是民本思想出现极早，即如果神祇虐民，中国先民连神也敢反，如后羿射日等就是这种民本思想的体现。这是世界独一份的。]

日本的独特传统造就了姬武士，造就了此时此刻的“忍城奇迹”。

成田甲斐带着麾下的姬武士、马回众照顾伤员，不仅加速了伤员的恢复，而且极大的鼓舞了士气，不少农兵都拍着胸脯嚷嚷“关白的武士虽然厉害，到了忍城也只能在城外干瞪眼！”

成田甲斐每次听到类似的话，都笑眯眯不厌其烦地回答“是的，是的，忍城的存亡就倚仗诸君的武勇了。”

不过话虽如此，这一日当她和成田家的首席家老正木丹波、勇将柴崎和泉、酒卷刃负商议敌情之时，面上却没有这种轻松惬意之色，反而深深蹙眉，清澈的眼眸中流露出显而易见的担忧。

担忧来自于一个由物见番头送来的新消息关白丰臣秀吉得知石田三成在忍城受挫，下令从中军送来一百门大筒。

日语中的专有名词有的非常形象，比如这个“物见”就是观察、侦察的意思。而物见番头就是侦察分队的首长，负责侦察敌军的动静以及地形、战况等，及时为本阵参谋团提供有用的情报。

作为兵力明显弱势的一方，忍城更是把侦查力量用到极致，连丰臣军在小田原城本部之中都被安插了进去。至于大筒，之前就解释过，乃是日本人对火炮的称呼。

根据物见番头的报告，关白丰臣秀吉送来的大筒已经出发，共有大小两种，大的十八具，小的八十二具。实际上这意味着丰臣秀吉给石田三成送来了京华二号炮十八门，三、四号炮合计八十二门。

那些三、四号炮因为忍城地形的关系，恐怕很难在击破城门、城墙方面派得上用场，但那十八门在日本人看来完全属于作弊的二号炮就不同了。

成田甲斐其实没有亲眼见过这种巨炮，但她听说过。

早几年北洋海贸同盟去奥羽(日本东北)那边开通航路时，与安东水军爆发过一场炮战。战斗中，海贸同盟的一发二号炮炮弹击中安东水军的一艘安宅船，仅那一发炮弹就把那艘可怜的安宅船斜斜地打了个洞穿。炮弹从左舷水线附近射入，而从右舷水线以下透体而出。由于窟窿太大，那艘安宅船很快便因为大量进水而被放弃。

就这一炮，打得原本从来没有参与过对明贸易的关东、东北各水军心胆俱裂，想不到世上还有如此摧山裂石的巨炮。至此，北洋海贸同盟的舰队横行东日本，再也无人敢挡。

“虾夷奉行”蛎崎季广当初之所以老老实实按照京华的要求去找北海道耐寒稻种，就是因为那片海域原先的最强势力便是安东水军，安东水军在海贸同盟面前都不堪一击，他蛎崎季广哪敢反抗？

如今，丰臣秀吉给石田三成送来了十二门这样的巨炮，成田甲斐岂能不担忧？

忍城天守之中，身体高大而虚胖城代成田长亲跪坐于主位，其下左右两排则是依照一门众与家老、中老等重臣跪坐的臣下。

成田甲斐虽然是公主，却以姬武士和总大将身份跪坐在一门众之首的位置上，此刻她正俯身下去，清脆的声音中英气尽显“叔父大人，一旦关白的大筒抵达，只要有三日大晴，忍城便可能被击破城门、城墙。

有鉴于此，我已决定主动出击，在大筒备队抵达忍城外围之前发动偷袭，以期破坏大筒，使忍城免受威胁，请叔父大人准许！”

成田长亲胖乎乎的圆脸上依旧带着憨厚的笑容，看着成田甲斐，道“听说为了运送这一百具唐人大筒，关白派出了三千多人。我们忍城一共只有三千兵力，武士只有数百，那么你去偷袭大筒备队需要多少人呢？”

成田甲斐道“只要两百武士。”

“可是我们没有两百匹战马了。”成田长亲说道。

“忍城之外全是泥泞，连城内都进了水，所以我们原本就不能骑马，我们只能步行。”

“步行啊……那怎么避开城外的敌军呢？”成田长亲犹豫起来。

成田甲斐却似乎胸有成竹，答道“我会带上我的姬武士们，到时候驱小船直奔荒川，队伍里既然有男有女，便可以装作逃难百姓的样子出去，这样丰臣军便不会怀疑。”

小田原城在忍城西南方向，而荒川在忍城东面，成田长亲想了想，道“先走荒川然后回返么……好吧，我就同意了，要带什么人，你自己去挑选。”

“是，叔父大人。”

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