“菩提本无树明镜亦非台本來无一物何处惹尘埃”

偈子刚写完大众无不惊愕五祖见众人如此担心有人伤害惠能于是用鞋掌把惠能的偈子抹掉了并且说“亦未见性”众人见五祖这么说也就不以为意

第二天五祖私下來到碓坊见惠能腰间挂着石头舂米说道：“求道之人为法忘躯就应当象你这个样子”并问道：“米舂熟了吗”惠能回答道：“米熟久矣犹欠筛在”

五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了惠能领会了五祖的意思便于当天晚上三更的时候偷偷地來到五祖的丈室五祖用袈裟将惠能围起來以免他人发现并且给他讲解《金刚经》

当讲到“应无所住而生其心”的时候惠能豁然大悟原來一切万法不离自性惠能一连说了五个“何其”以表达自己悟道时的惊喜和见地：

“何其自性本自清净何其自性本不生灭何其自性本自具足何其自性本无动摇何其自性能生万法”

五祖知道惠能已经大悟便将顿教法门以及祖师衣钵传付给惠能说道：“诸佛出世为一大事故随机大小而引导之遂有十地、三乘、顿渐等旨以为教门然以无上微妙、秘密圆明、真实正法眼藏付于上首大迦叶尊者展转传授二十八世至达摩届于此土得可大师承袭以至于今今以法宝及所传袈裟用付于汝善自保护无令断绝听吾偈曰：有情來下种因地果还生无情既无种无性亦无生”

惠能禅师跪受衣法之后问道：“法则既受衣付何人”

意思就是法我已经受了将來这祖衣该交付给谁呢

五祖回答说：“昔达摩大师初來此土人未之信故传此衣以为信体代代相承法则以心传心皆令自悟自解自古佛佛惟传本体师师密付本心衣为争端止汝勿传若传此衣命若悬丝汝须速去恐人害汝”

惠能禅师又问：“当隐何所”

五祖答道：“逢怀即止遇会且藏”

说完五祖便亲自把惠能连夜送到九江驿临行前五祖又嘱咐惠能：“以后佛法将通过你而大兴你离开黄梅后三年我将入寂你赶快往南方走好自为之不要急于出來弘法这当中你会有劫难”

惠能禅师再一次顶礼五祖然后发足南行不到两个月就到了大庾岭

五祖送走惠能后连续好几天沒有上堂众人都很疑惑老和尚是不是生病了于是纷纷前去问安五祖告诉他们说：“我沒有病祖师的衣钵和法脉已经传到南方去了”众人大惊问道：“谁得到了衣钵”五祖回答说：“能者得之”

众人这才恍然大悟此后便有了数百人前往南方追杀惠能禅师欲夺取衣钵的一连惊心动魄的故事为了避免不测惠能禅师一度在猎人队混了长达十五年之久此后因缘成熟了惠能禅师才來到广州法性寺在印宗法师的座下剃度开始了他辉煌的弘法生涯

这就惠能大师的故事但他在南行的时候也建立过一些小的寺庙想來这方释能所在的南华寺便是当初惠能大师所建而这禅杖应该就是佛教六祖惠能大师所留下的佛器