郡王府门口，玉贞带着赵燕儿回到此处，却惊讶地发现，门口站着十二个头戴斗笠，留长发，身穿青色缁衣的修士。

他们双手合十，表情虔诚，口中诵念着古怪的经文。

虽然一个字都听不懂，但是赵燕儿一听到就极为不适，她感觉脑袋里仿佛有无数根针在搅来搅去。

而且浑身上下的血肉、皮肤、骨骼，仿佛都要拥有自己的意识，要从她体内独立出去，回归到某個不知名的地方。

这种感觉，竟莫名和之前在山洞里见到那个血肉怪物时，有些相似，但给人的感觉要强烈而痛苦得多，也要疯狂得多。

玉贞立刻出手，封闭了弟子的听觉，“宁神静心，不要以神识感知他们的声音。”

好一会儿之后，赵燕儿才喘着粗心，慢慢摆脱了那种诡异的状态。

她心有余悸地看向那些神秘修士，“师父，他们，他们难道是”

玉贞点头，她的眉头不由得蹙起，“长生教他们居然也掺和进来了。”

修行界中有魔道四擘，邪道六门的说法。

前者分别为：血煞魔宗，长生教，不死轩，魔染宫。

后者分别为：天问派，心欲门，无忧谷，万毒谷，鬼王城，极乐洞府。

其中长生教，哪怕在这些邪门外道当中，也是极为特殊的存在。

他们更像是一个特殊的宗教，杂糅了道教和佛教的某些仪轨和知识，信奉的神祇则是“道”。

虽然修士们普遍自称为“求道者”、“求道之人”，认为自己终其一生，都在追寻天地中的冥冥大道。

但是正常修士，都不会将“道”当做是有意识的东西来崇拜。

长生教的人正是这种疯子，他们认为“道”是世上最神秘的力量，它包围着一切，遍及所有事物。

他们还认为，“道”就像是一个巨大的动物，静卧着，一动不动，三界六道的过去、现在和未来都在它庞大的身体内。

而所谓的“悟道”，就是在向大道靠近的过程。

只有虔诚地信仰“道”，不断调整自己的身心状态，最后才有机会回归到【道】中，仿佛婴儿回归到母体，回归到那最安详、最无忧无虑、最永恒不变的状态。

而这种状态，就被他们视作真正的“长生”，与道融为一体，平安，喜乐。

不得不说，这教义听起来很诡异，具体实现方法就更不是人了，长生教的教徒可以吞噬吸收他人的血肉，并且将这视为一种慈悲和施舍。

毕竟你想想，既然长生教徒最后都是要回归到“道”中的，你先回归到他的身体里，最后他再回归到“道”的体内，这不是慈悲是什么？

当然，长生教中也有一些“清醒”之人，他们一开始就是为了变得强大才加入魔道宗门的，信仰说不上多虔诚，他们更习惯将这种行为称为“献祭”，这也是魔道的惯用伎俩了。

总而言之，长生教不仅功法诡异，他们的弟子也十分难缠。

一般同境界的修士，碰到他们没有什么克制手段的话，很难赢得了对方，更倾向于趁早跑路。

因为要是你自负和对方缠斗，斗到力竭再逃的话，万一逃不掉，连遗体都不可能留下，那才叫一个惨。

玉贞也没料到，长生教的教徒会出现在洛阳，而且他们为什么守在门口，只围不攻？

至于他们的具体境界，居然没有一个低于金丹期的，这样的十二个教徒结成阵法，连玉贞这等第六境的存在都要头疼一下。

同样的情况，发生在洛阳各个世家的大门口，而且长生教之人都没有主动进攻，只说为绮严武传一句话：

一刻钟内结束洛阳动乱，请诸位耐心等候。