在这样的想法下，徐州以及周边区域怎么可能不群情涌动不过，赵进和王兆靖对这件事几乎是下了严令，进爷和三爷下令了，谁也不敢不听。(求书网)

徐珍珍和木淑兰带着孩子去了云龙山，那边被大明的酸腐文人称为是徐州“郿坞”，云龙山以原来的云山寺为中心，构建了极为严密的要塞工事体系。

到这个程度，其实也没办法瞒住什么人，大家都能猜到那边有赵家军很重要的东西，再进一步猜，也都能猜到赵家军自起家以来，各种战斗和经商买卖积累的金银或许积存在那里，可能还有什么为了艰难时候再起准备的物资。

当年董卓建造这郿坞，号称无人能够攻破，里面积存着大批粮食和财宝，以及从东汉宫廷里搜刮来的美女，要用这个做自己余生几十年的安乐窝，当然，结果世人都是知道，用这个比喻云龙山所在，肯定是没安什么好心。

另有种种评话戏文，说得是忠心大明的好汉，潜入这云龙山盗宝，吓得赵进不敢心生反意，什么这云龙山、云山寺机关消息重重，又有什么武功盖世的大和尚镇守，想要潜入当真困难无比。

按说这等评话故事编出来之后应该很精彩，但说了几段就没多少人理睬，也就是四川和广东一带还颇受欢迎，因为凡是赵家军能影响到的地方，谁不知道赵家军的强大，这种太厉害的胡编实在无趣的很。

不过徐珍珍和木淑兰带着子女过去，并不是要去躲避，因为赵进的第三房夫人孟子琪就在何家庄那边主持，他们之所以过去，是因为赵振堂和何翠花老两口要为赵进在佛前祈福。

“你儿子这些年对佛寺下手可不少，早就把佛祖得罪惨了，要还能保佑，这得多宽的心思。”赵振堂倒是说得很刻薄，结果被何翠花好一顿埋怨。

“小兰信什么你又不是不知道，你让她跟着来佛寺，这不是给咱家添堵吗？赵振堂的这句话倒是让何翠花有点担忧，生怕让儿媳妇多想什么。

倒是木淑兰不怎么在意，还让赵麒跟着祖母一起去拜佛，为赵进北征祈福。

木淑兰依旧管着闻香教，闻香教的规模的确比徐鸿儒时候萎缩不说，但从组织严密程度和行动力来说比从前要胜过很多，而且教义也愈发完善。<strong>热门网</strong>

郑全的孩子，尤振荣的孩子，在徐州五大学堂读出来之后，并没有如他们父辈期望那般去加入赵家军或者云山行，反而继续为闻香教做事，这让郑全和尤振荣捶胸顿足，恨不得动手打骂，最后还是赵进发话才算了局。

在这批年轻人加入之前，闻香教的盘子被内卫和情报局甚至云山行有意无意的侵蚀，对这个势头，内外都默许，即便有所想法也都无可奈何。

不过这些年轻人加入后，一切开始不同了，他们学来的知识来自两处，一个是学堂内教授灌输的赵进理念，一个是洋人传教士的西方教会组织体系，然后再去粗存精筛选出闻香教和佛教可用的部分，自然和从前不同。

对这样的改变，内卫和情报局甚至提出了灭杀的意见，总算这些年轻人的理念和闻香教不同，他们很多人是见识过山东和天下各处的苦难和混乱，也见识过徐州的繁荣和安定，他们私下里沟通聊天，逐渐产生了这么一个念头，赵进是真正意义上的天子和神子，是天派他来拯救这天下苍生。

他们所搭建的教义就是要天下人都意识到这一点，让他们接受徐州的拯救，接受天子赵进，为了这个目标服从虔诚，如果不服从，那就是邪魔妖孽。

这个宗旨一出，无论赵进和核心几位，又或者内卫和情报局的老谋深算之辈，甚至算上王友山这些赵家军一方的饱学鸿儒，都对这样的闻香教表示赞同，就连最谨慎小心的也觉得最起码几十年内，这样的闻香教对赵进是大有好处的。

可以用来安抚人心，可以摧毁那些与赵家军为敌，利益有冲突的佛寺道观，可以扫除那些隐藏在民间，历朝历代都想着作乱造反的教门，甚至可以强化赵进的天命所在，虽说兵楸马壮者为天子，但有这一层天命神化，总归大有好处。

不过内卫和情报局，甚至其他相关各处，都先后向里面安插不少耳目，一方面加强控制，但另一方面也是加强了闻香教的行动力。