伯父离去了，谷三又开始参悟武学，沉淀精华，为迈入炼神做准备。

而屋内放着一些秘籍，谷三取出一本书，上面写着三个大字：黑天书。

自古中土武人修炼内功，练的都是少阴、少阳、太阴、太阳、厥阴、阳明等十二经脉和奇经八脉；天竺与吐蕃武学练的则是“三脉七轮”，名称虽有不同，但大体相通，并无太多差异，是以这些经、脉、轮，都可统称为‘显脉’。

只不过，万事万物，有正必有反，有显达必有隐微。如果说‘显脉’是陆地之上的江河湖海，那么‘隐脉’便是地底深处的暗流阴河，迥异于“显脉”中的任何一经、一脉、一轮，自成体系，藏于人体至深至秘之处，自古以来，从未有人现，也不载于任何医家典籍。

后来，花晓霜在偶然之间，现于寻常经脉之外，另有隐微脉流，当下一路探究，先后现三十一条隐微脉流，因其脉性与寻常经脉截然不同，故而称之为“隐脉”。她的丈夫梁萧听后，认为这“三十一隐脉”暗合天数，便以“三垣二十八宿”为之命名。

花晓霜，认为“隐脉”与“显脉”互为克制，若是轻易开启“隐脉”，有害无益。在没有形成完善的理论体系之前，最好不要公开，故而却秘不外宣。

后来，梁萧夫妻带着灭世神器潜龙跑路时，意外的留下了一卷医书，正好落在“风后”手里。

当年西昆仑梁萧远走海外，为东岛中人所恨，他的弟子风后多次来东岛寻晦气。只可惜她虽然天资聪慧，却还没有炼神，与当时的东岛之王有着“镜天”称号的花镜园相差一重境界，自然是不敌。屡次败北之后，风后从梁萧妻子留下的医术之中参悟出了隐脉的奥秘，只不过以她的天资才智，仍不足以独自创立这门奇功，而天下唯一有此资质者，除了她远走海外的师父之外，便是能胜过她的“镜天”了。

当时风后师徒恋不成，“镜天”又是苦恋与她，风后一求，他自然答应，结果合力之下，创出了这一门流毒无穷的《黑天书》。

《黑天书》乃是一部近乎妖术的武经。但凡修炼者，须得有人以本身真气相助，方可练成。可一旦练成，给予真气者便是劫主，修炼者则为劫奴，若无劫主真气，劫奴便无法抗拒“黑天劫”。

“黑天劫”发作之时，奇痒难耐，痛不欲生，能够将天下间意志最坚定的人逼疯。如果你不想遭受“黑天劫”之苦，只有乖乖的听劫主的话。《黑天书》以体内的三十一道隐脉为主，因为暗合天数，所以被称为三垣二十八宿。三十一脉练成之后，生死全部都掌握在劫主手中。

黑天书，可以说开辟了一个全新的修炼体系。

就好比斗气与魔法，是两个不同的修炼体系；一般的武学修炼，是一个体系；而修炼黑天书，又是一个修炼体系。一般的武者，多是先练精、练气，最后炼神，一步步循序渐进；而黑天书，直接跨过了练精、练气，直接炼神。

因为走得是炼神捷径，故而精、气不足，需要借助他人真气，弥补自身不足。

故而，修炼黑天书的，叫做劫奴；而输送真气的，叫为劫主。第一个输送真气的，也是唯一一个输送真气的，他人无法输送给真气于劫奴。

《黑天书》开篇明义，便定下“有无四律”。

第一律叫做“无主无奴”，说的是劫主与劫奴的干系。劫主可以有无数个劫奴，而劫奴只有一个劫主。但凡劫奴，不能离开劫主，离开劫主真气输送，劫奴必亡；而劫奴若是死了，劫主不会损失一根毫毛。

第二律是“有借有还”，隐脉中修炼出来的乃是一种名为劫力的真气。劫力，没有任何属性，在进入显脉时，可转化为任何真气。只不过如果劫力转化的多了，不用真气奉还的话，最终逃不过一死。这时，需要劫主，输送真气，进行弥补。若是劫主挂了，劫奴没有真气输送，必死无疑。

第三律“无休无止”，三十一脉炼成之后，便不修炼，体内劫力也会如诸天星斗，自行运转。既然劫力永不消亡，那么“黑天劫”也就永无休止。

第四律，叫做“有往有来”，所谓有往有来是说父母是劫主，儿女便是劫主，父母是劫奴，儿女便是劫奴。虽说劫力逐步衰减，父母为奴传到儿女一辈，劫力便弱了大半，再到子孙辈，十九便可脱劫。

后来《黑天书》被后人所得，开始练劫奴，相互征战。