第305章 看永真成功,这可把人急坏了!(1 / 2)

第305章 看永真成功,这可把人急坏了!</p>

在这个时候,陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常!</p>

无管于这些失去了首级的尸体是“莲花钦造法寺”的“执念魔”,亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人,他们前一秒还活生生的僧侣老爷,可是到了现在,却甚么都不是了。</p>

尸体就是尸体,无管是他们修炼了“破瓦”法,亦或者是修持了某一种秘法,可以去菩萨的净土。</p>

可是现在,在辩经场上,无了,就是无了,死了,那就是死了!</p>

这就是“生死无常”。</p>

这就是“苦海沉沦”。</p>

平时之中,吃到了的甜蜜,止不过是刀口上的蜂蜜罢了。</p>

舔舐的深厚了,还会割掉自己的舌头。</p>

人啊,都为了那一点点的甜蜜,忘记了底下的苦痛。</p>

这便是“苦海”的真谛,这便是要“出离”的婆娑!</p>

止这一下,陆峰的“出离心”,再度稳固了三分,陆峰甚至都默默的念起来了“往生咒”,他抬头看着正在“辩经”的二僧,也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头,在他身边的“第四阶次第”的上师就立即说道:“你不必再辩经了。</p>

陆峰闻言,微微颔首,随后对着那第四阶次第的上师双手合十,礼拜行礼。</p>

这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。</p>

你且歇歇罢!”</p>

等到你们放过了‘大布施’,你就是‘第五阶次第’的善知识了。</p>

“永真遵上师的意。”</p>

但是在密法域生根发芽之后,佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。</p>

应就算是庙子之中的诸多大上师,在扎举本寺,也许多年无有见的这样凶残的“辩经”了。</p>

——你已经考取了‘第五阶次第’的善知识学位,无须得再辩你的经文。</p>

在场的大上师都记住了他的名字。</p>

不再是搏命的游戏。</p>

不然的话,这场面,便是他们这些大上师,亦要有些“心动”了!</p>

在天竺,”辩经“是一件极其严肃的事情,是不同部派直接兵戎相见的“唇枪舌战”,是僧人和外道之间的一场搏命游戏。</p>

等到他们这边‘辩经’结束”,这一次的‘辩经’便结束了,你可去休息几日。</p>

在这一场游戏之中,过往的商旅会参加,大德会参加,国王亦会参加,进入了这一场游戏的人,赢者通吃,输者,一无所有。</p>

这些话语之中,止那一句“你且歇歇罢”,情真意切,发自肺腑!这位大上师见到陆峰,止想要叫他歇息一二,无要再辩驳的别人佛心破碎,戕头自戮了。</p>

这几乎已经不算是“辩经”,是“辩法”了。</p>

低级别的“辩经”并不会要了僧人的性命,除非是不同部派之间大法师们的“辩法”,否则的话,一般情况下的辩经,无有今日这般的“直接”,“凶残”,说“斩头”就“斩头”,说“杀人”就“杀人”!</p>

眼前的这个叫做永真的外来上师,他这个样子,往好处说,那就是“颇有遗风”,可是要是朝着不好处说,那便是他真如一個“杀头狂魔”。</p>

但是”辩经“传到了密法域,反而是变得温和了一些。</p>

‘永真~’</p>

而变成了一种选拔考试的考试。</p>

毫无疑问,佛法从山的那边传到了山的这边,以“佛法”和“佛经”压制住那罗刹的,叫其温柔的时候,最初传过来的佛法,是“原汁原味”的,起码是“原汁原味”的部派风格和味道。</p>

就算是“第四阶次第”的善知识僧侣,见了他亦要微微摇头,许多“第四阶次第”的善知识僧侣,此一生,都无可能也无念头去考取“第三阶次第”僧侣的善知识学位,应这个学位,已经是“善知识”的尽头了。</p>

在往上,就不叫“善知识”了!</p>

就算是他们这些大上师,也知道自己未来在哪里!</p>

但是,眼前这位永真上师若是到了“第四阶次第”,那他们也许就须得和他“辩经”了,反正在场的几位“第四阶次第”的僧侣,并无此愿,但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。</p>

便是能够或者说是想要继续朝着“第三阶次第”的学位走的大佛爷,哪一个无有如同是须弥铁围一般,永恒不动的一颗真心?止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们?</p>

止他们就算是见到,亦是“波澜不惊”!</p>

一个僧,有一个僧的从容!</p>

否则的话,“第三阶次第”的大佛爷止见得了这个场面就被吓到,那修炼密法的时候,早就失去了“不动”“出离”“无垢”心,无法持“正见”,化作“邪魔”了也!</p>

见到了这遍地的尸体,陆峰有感而发,他摸到了自己的罡洞,那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道:“此地好在歹亦是辩经场,此刻无可用了此物——伱便是要用,在这辩经结束了,你可送他们一程!</p>

到时候你也可去。”</p>

那位上师到底是劝住了陆峰。在这里,遍地尸体,这么多失去了头颅的僧人,自然是要火葬亦或者是天葬的,在“扎举本寺”周围,举行的是“天葬”。是由着“红树林寺庙”来的瑜伽士作为“天葬师”,不须得上山,就可以在草原之上唤来了神鹰,吃掉了这些身躯,而在另外的一些寺庙的周围,也是“天葬”,止动物换成了狼群,亦或者是其余一些神秘的动物。</p>

不过大多都是由“持颅骨者”们所做。</p>

见到陆峰“辩经”完了还不老实,几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰,不许他乱来,陆峰只得放下了一切,闭目养神,就算是以他现在体魄和识藏而言,他到了这“辩经”的最后,还是藏了一刀的。</p>

那最后的“一刀”,蕴含着陆峰对于“罗仁”那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后,实在是无有办法无有言语的时候,主动出击时候所用之物,被陆峰自己亲手藏在了最后之处,欲要做一个撒手锏来用的一刀,到了辩经结束,却无有用出来。</p>

还是当做了一个撒手锏,藏在自己的背后。</p>

对此,陆峰却无有甚么不满意的。应用不出来,反而是一件好事。毕竟这一招用出来,就是说他已经到“山穷水尽”的时候,“走投无路”的时机。</p>

这对于陆峰来说不算是好事。</p>

“绝处逢生”固然可喜,可是陆峰最不乐意见到的就是“绝处”!</p>