女祭司接着又对波诺介绍了他之前没有见过的人，奥戈卡奥的身后有一名比较年轻的多斯拉克人：他的卡拉喀佛戈。

他身边围着一群多希卡林的老妪，卡斯旦达是老妪们的领袖。

在距离大家都有一段距离的地方，还坐着一名高大的马王，他的五官英俊，发辫的长度一直垂到座椅上，双眸透露着智慧的光芒，表情十分严肃。

他是索特卡奥，来自维斯伊尼，位于多斯拉克海的东南方，坐落在骸骨山脉西侧的山脚下，这座废墟原本叫做伊尼萨尔。

此处的居民和沙米利安纳人是远亲，她们的城市都由女人守卫，因为那里的人相信，只有生育孩子的人才有资格取人性命。

她们的女人要在孩童时期，就学会骑马和使用弓箭、长矛等各种武器，每一百男人里，有九十九个在成年时会遭到阉割，往后只能像太监一样生活，做各式各样的工作为城市服务，只有最聪慧、最强壮的那名男子，才能够继续成长发育、生养后代，并在未来成为统治阶级的一员。

索特卡奥身后就跟着这样几位身体穿着铁环、双颊镶着红宝石的女战士。

沙米利安纳女战士在维斯多斯拉克并不罕见，不过都是作为奴隶交易的商品，类似这种担任卡奥血盟卫，还被带着参加多希卡林会议的景象，却从未在圣城出现过。

索特卡奥的特立独行，无疑令他成为了马王中的异类，哪怕他带来了近四万的骑兵，是兵力仅次于奥戈卡奥的强大卡奥，依旧无法得到多希卡林和其他马王的认同，被孤独的排挤在角落中。

“这位，”女祭司转身对波诺道：“就是莫索卡奥，一位多斯拉克长者，他很早以前来到这里，想要寻求庇护，我特意邀请他过来，因为我们在这里可以保护他的部族，不受蒙戈的欺辱。”

在场的人没有不认识这位年迈马王的，此刻，他放在膝盖上的双拳，正紧握在一起。

波诺自然能明白女祭司话语中的讥讽，他听着满堂的哄笑，顺着女祭司的意指，看向莫索卡奥，眼中恰到好处露出好奇的光芒。

但他双眸的余光，却在悄悄观察诸位马王的神情：奥戈和他的儿子笑的最欢快，那位索特卡奥的面容没有任何变化，最令他惊讶的是莫索卡奥，居然也开始笑了起来。

介绍到这里，先知卡斯旦达站起来维持秩序，并重述了预言内容的可怕，这场演讲的许多论调，特别是有关蒙戈的，波诺已经听了很多次，多希卡林当初就是这样说服的卓戈。

不过当老妪开口时，他还是无比专注地倾听着，最后，他在女祭司的引导下，作为洛恩河战役的见证者，走出来慷慨陈词道：

“蒙戈！蒙戈！骑着世界的骏马！石头营帐里的奶人触犯了诸神，唤醒了这不知名的邪恶，自从最伟大卡奥的子孙埋骨草原之后，末日的灾难就已经很久没有降临了，但现在，我们又再度想起那恐怖的回忆，许多同胞不得不聚集在此地，因为连卓戈都战死在异乡。”

说到这里，见没有人回应他，波诺的声音变得低沉，甚至有些意图鼓动的感觉，继续道：

“诸位卡奥来这里的决定很聪明，今天各位所听到的将会让你们了解蒙戈的目的，不管是否有希望，大家都必须彻底消灭他的力量，但多斯拉克人并不孤独，所有人将会知道这次所遭遇的危机并不仅限于我们，而是整个厄斯索斯世界的空前危机。”

“我们在洛恩河时，瓦兰提斯曾派出使者来警告卓戈，让他知道蒙戈正在煽动奴隶获得自由，同时，他们也寻求奴隶湾的帮助，因为骑着世界的骏马已经越来越逼近我们的利益，如果我们再不做出回答，他可能就会率领不可胜数的战士，来推翻大家的统治，这是我们必须正视的末日危机。”

波诺半真半假的说完这些话，附近所有的人都打了个寒颤，他们知道这件事究竟代表什么意义：若说自由贸易城邦是奴隶贸易的最终交易场，多斯拉克人就是最大的奴隶捕猎者。

一位马王忍不住站出来，道：

“我们在毁灭骑着世界的骏马，这件事情上是一致的，但我们必须要仔细考虑该怎么打赢这场战争。”