见赵祯听的认真，公孙胜接着道：“我与乔道清、樊瑞两人商量了一番，别的先不说，先在衣冠上区分开来。天师老臣，高阶法师，经法卓著者着紫色法衣。上等法师着红色法衣，其余者经准许，施法、上表、祈福等可用。中等法师着青色法衣，其余者经准许，拜斗，祝寿可用。下等法师着绿色法衣，散人仙客亦着。道童、火工道人、信徒等着皂、白、杂色法衣。材质上也要区分。”</p>

“各处道观，依据山门大小，五等道士也要有数量限制。比如大观，高阶法师三人，上等法师五人，中等法师三十人，下等法师六十人，道童等若干。有功者，数目增加，无功者，数目减少。各观道士数目三五年一变。若小道观功劳卓著，便可升为中道观，相应的高功道士数目便可增多。有哪隐居的道观，子孙庙这类，也要加以限制。无功者不可传道。”</p>

“道观中香火钱每日登记在册，统一归入道盟重新分配。依据各道观大小，除去维持道观的基本消耗，剩余的由道盟依据各道观功劳等调度。如此，各道观自然都在掌握之中。至于佛寺，讲究众生平等，佛衣历来无等级之分，师弟可询问圆通、圆光、广惠等人，定下规制。”</p>

“献方的两处道观，都是小山门。按我本来想的，小道观观主也只不过是个穿青色法衣的中等法师。这两个道观观主羽化之前都可穿红衣，并可传承一代。绿色法衣的下等法师数目也增加四个名额。”</p>

“另外，佛道两家都有秘传的炼丹、制器之术，最是耗费金银。以道家金丹来说，靡费许多金银，也不见得炼成，十分耗费钱财。修习丹道之术的道人，对钱财上就有许多渴求。各处村坊城寨，做法事的僧道也要有所限制，本州道士必要有着青色法衣的法师主持方可。五等法衣，便是州中五等道职。”</p>

“除了五等之分，各寺观僧道多有一技之长者，也可以此换取贡献，得些赏赐。至于苦修之辈，身外之物也就不用在意，维持其基本所需便可。”</p>

赵祯听了，连连点头。</p>

对于佛道，赵祯自然也是想要掌控在手里的。让公孙胜等人对道观寺院摸底，就是为了这个。</p>

防备歹人藏身寺庙，邪教滋生，不过是明面上的理由。毕竟，赵祯读史书，早就知道靠着传道起义的不在少数，以此，别人也说不出什么。</p>

另一方面，道观佛寺崇善，百姓信奉，也能安定治下民心。</p>

佛修来世，道修今生，儒证其身。</p>

这三者对赵祯来说，各有用处。儒不必说，治理地方从来都离不开读书人。若是边境之地真有鬼怪之类，自然少不了二者用处。便是没有鬼怪，安抚百姓也是好的。</p>

赵祯道：“师兄说的是，这道盟就按照师兄所说，等我问过圆通、广惠等人，定下佛教事务，一同颁布施行。”</p>

几人正说着，就见赵元礼走了进来。赵祯问道：“何事？”</p>

赵元礼回道：“范县王知县派人送来加急公文。”</p>

“快请进来。”</p>

不一时，赵元礼引着一个递夫走了进来。</p>

见了礼，递夫取出一封公文并一册书递了上来。</p>

赵祯验了封泥，打开公文，看过之后不禁愕然。将公文递给一旁的公孙胜，口中道：“公孙师兄，你等也看看。”</p>

公孙胜三人看后，面面相觑。</p>

公孙胜道：“惭愧，我等竟然未曾发现这伙邪教徒。”</p>

“师兄不必如此，王伦在范县不也未曾发现吗。还是孔长生、孔伟生两兄弟下乡度地才发现了端倪。隐藏的这等深，不深入村坊，是发现不了的。好在晁盖兄弟已带人做了部署，这刘信民也是好本事，竟然能自编一部《天王度人宝经》。”赵祯举着手里的书册道。</p>

公孙胜接过书册，粗粗翻看一遍道：“不过是造些破空老祖、达空老祖等名色人等，编成七言，似歌非歌，似诗非诗，句语十分俚鄙。”</p>

赵祯笑道：“师兄不要小看了这书册，山野村民多有愚蒙之人，再有心怀不轨者推波助澜，闹起了，也是一场不小的风波。”</p>

说着，对驿夫说道：“你一路奔波辛苦，且下去歇息一日。明日带公文返回范县。”</p>

“元礼，你安排这个兄弟下去歇息，好酒好肉款待。”</p>

驿夫听了，拜了拜，随赵元礼下去了。</p>

赵祯这才接着道：“如今这个刘信民正在传教，王伦已使人加入教中，暗中打探情形，明日我带左勇骑营、右勇骑营并捕盗营，走一趟范县，去会会这个刘信民。前日徐溶夫曾举荐一人，正在范县，我正好去见见。”</p>

公孙胜道：“明日我也随大官人走一遭，也去看看这个刘信民如何传教，瞒的如此好。”</p>

乔道清道：“大官人，以我看来，这个刘信民也不过是个贪财之辈。你看书中所言：凡所有相皆虚妄，因有相皆虚妄，所以有家财者万不可悭吝财帛，必须诚心输献于天王。天王欢喜保佑，现身延年益寿，死后超升天宫。”</p>