第三百零三章 罪血原因(1 / 2)

<b>最新网址:</b>陈岳静静端坐,感悟着文气之中翻腾的黄河。

这是中华文明的根源,而现在,在滔滔黄河的上流,周朝,春秋,战国,秦朝这些都开始凝聚,历史的长河顺流而下,到了三国,晋朝之后,出现一个断层,之后就是到了宋朝。

两晋南北朝,隋唐,元明清这些尚需填充。

目前陈岳的九大神宫之中,有三个神宫镇压神物,还有六个神宫里面,尚缺“琼宇金卷”这样的神物。

陈岳在将这些梳理之后,凝神感知自身的文气,尝试着冲击文道第五境界【天理】。

天地以阴阳五行化生万物,气以成形,而理加赋焉,犹命令也,人物各循本性自然,则日用事物之间,莫不各有当行之路,是则所谓道也。

人之所以为人,道之所以为道,无一不本于天而备于我。

这就是【天理】境界的含义,颇有程朱理学的意味,也带点柏拉图的理念学说意味。

在这个天理之中,所有的人,物,都有一个确定的【概念】,正是因为掌握到了【概念】,所以能够赋予竹子坚韧的特性,能够给物品赋予特别的特性,像是武器不详,用必噬主等等。

特别是到了这第五境界,感悟了天理之后,就会明白,各门各派的武学,都是一种【天理】,一种【概念】,由此只要接触到武学的原典,就能够通过自身理解,批阅,从而加以应用。

像是陈岳进入到第五境界,如果接触了讲武堂的武学原典,就能够用文气施展讲武堂的武学,不必再化身赵渊。

如果接触了修罗教的武学原典,陈岳就能够施展修罗教的武学,也不必假手陈博。

更甚至陈岳到了天理境界之后,像是天龙八部中的少林寺七十二绝技,在里面书写的易筋经等等武学,都能够通过【天理】【概念】,从而掌握,应用。

文道本来就是一种驾驭万法的道路。

陈岳静心感悟,感知着自身的神宫璀璨,五十四万的文气星辰有序排列,随着正中的生命源气上下施展,而在这神宫的最顶端,陈岳只差一丝丝,就能够触及到了文气万丈,也是在这种状态中,陈岳能够最为深刻的感悟,距离自己只有一丝丝的天理。

一呼一吸之中,陈岳感觉自身在不断的拔升,灵魂仿佛离开了身体,感受到了天地的高渺,也仿佛感悟到了这天地运转的道理,看到了这世间的春夏秋冬整齐的排列,有序的旋转,从而给了世间稳定的四季。

在这样的琢磨中,神宫螺旋,天地立变。

陈岳在这一下子进入到了这天地至理的最深处,感觉天地开阔,一切也都明晰了……世人所感悟的天理,只是天地的最表面,也是当年的泰皇,用泰皇剑定下来的天理,所有的规律,都是泰皇剑定下来的规律。

若非陈岳进入到了神宫的第九层,接触到了神宫的核心传承,在感悟天理的时候,是绝对不会进入到这么深的。

在这一刻,陈岳感觉自己处于一种虚实的交界处,又像是踩在了水面上,一面是真实无虚的世界,另一边则如同镜面一样,将这个世间的一切道理都给倒映着。

陈岳轻轻探手,从这虚幻的世界里面感受到了文气的存在。

人的心灵确实存在某种力量,这就是文道的力量……

陈岳在触摸这虚幻世界的时候,心中浮现了这句话,眼前的这一片虚幻的世界,莫非是文道力量的来源处?

伸手在这虚幻的世界里,陈岳感受到了自身所书写的故事,和那虚幻世界中形成了一道道的丝线,正是这些丝线的存在,才能够汇聚成为一个个的【人物】,从而为陈岳所驾驭。

安详,静谧。

陈岳在这里静静的感悟天理,但在这时候,心湖泛滥,陈岳的心中也生出了波澜,在他的视线中,看到了一团熊熊烈火在渊面之下燃烧,而这一股力量在这时候锁定了陈岳,向着陈岳猛然冲来!

这是什么?

陈岳无法看清楚对方的模样,只是感觉到烈火之中,仿佛有狼,虎,蛇,豹,熊,狮,象,山羊,鱼类等等特征,而这些东西,并非是简单的堆叠,而是各种各样的器官很随意的野蛮生长,连带着这庞大的身躯,还有蛇尾,触手等等元素。

这样的东西影影绰绰,全都笼罩在火焰之内,唯一能够让陈岳看清楚的,是火焰中有一个人形,上半身显露在外,两只手捂着自己的面孔,就连眼眸也不显露,而这样的一个怪物,嘶吼着向着陈岳冲来!

这一刻,天地都仿佛塌陷了。

若是常人,在这时候早已经吓的双腿发软,无所适从,而陈岳作为【佛】,面对此情此景,仍旧冷静,但是即便是冷静,陈岳也没有思考出来任何能够解决对方的方法。

因为这一庞然大物的出现,直接就将这虚幻的天理世界给塞满了,就像是太阳升起,光亮已经照在了你的身上,而现在,那天空中的太阳向着自己落下一样……这是毁灭世界的东西,根本没有逃跑的意义。

这一个怪物距离陈岳还有很远很远,但是显露出来的气势,是陈岳平生所未见……即便是最胜活佛,也没有这样的气势。

蚍蜉撼树。

陈岳就是那个蚍蜉。